‘你来了？’‘你怎么会来？’每个人在这里相遇，每段回答的背后展开的是一段不为人知的尘世故事……
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陌生化的处理方式，没有过多的浓墨重彩去描述每个故事。可读后，你会莫名的压抑和一种不知名的沉重感！
《第七夜》里面没有你要怒斥的恶人存在，那是淋漓尽致的社会的黑暗面的展示。作为底层人，面对生活与社会的无奈感。
那是由于社会造成种种不同的悲剧的集合体:
杨飞——貌美如花的妻子李青背弃而去、养父因无钱治病不忍拖累出走；鼠妹因男友买的假手机自杀、男友伍超为其买墓地卖肾；被强拆房子不幸掩埋废墟中的夫妻；执法警察张刚及杀死他的李姓男子；常被蹭吃喝的小饭馆老板谭家鑫一家；发现河中二十七个死婴儿的李月珍……
所有涉及的人物，他们最终的归宿都是——死亡。每个人都是在物欲至上、权力至上的大社会下的牺牲品，让你感慨:生而为人的不幸！
哪怕死亡后，权钱依旧没有远离
在全书中，常提的场景是——殡仪馆叫号码排队火化。其中分为Vlp和普通人的待遇，在这里是议论纷纷的人群，讨论着自己的墓地与寿衣。有有权的市长、有富商、有平民、有连一块墓地都没有的灰溜溜走开的贫民！
有墓地意味着可以得到安息，没有墓地将无处可去！
在这里的‘看客文化’
鲁迅骂的看客‘冷酷、无情又沉默’，而余华讽刺的看客‘议论纷纷、参与其中、乐在其中’。
书中有许多悲剧，却被极其平淡的语句娓娓道来的叙述着。
1、鼠妹不知情男友因父亲病重而离开，误以为他是为了躲自己，故意空间留言道要自杀。得到的是纷涌而至的网友不同死法的建议，众人合力把她的想法付诸于实践。
2、当杨飞的同事下跪求爱于李青时，旁边人看热闹似的围观，失败时对他的冷嘲热讽，辞职时的袖手旁观、嗤之以鼻。
3、警校张刚参与‘惊雷行动’时，捕捉假扮女儿身卖淫的李姓男子。后因张刚审讯中，误伤李姓男子，导致男子复仇杀死张刚、重伤好几名其他警员。
人们对此事件报之以惊讶、纳闷的态度，男子怎会扮成女子卖淫？男子真厉害，重伤好几名警员。而警察只是心里自顾自的解释，并非没有能力制止，只因平常带包来的都是送礼的所以没在意！
4、曾经的一名男子被屈打成招而招供杀死自己精神病妻子，自己也被枪毙。事情一出，没有人想着质疑和伸张正义。
民众想的‘他怎么会是这种人？’家里人则是默默的把头深埋，企图撇开以免深受牵连。当真相随着精神病妻子的归来而被揭开，处理的方式只是——得到一笔体恤金而不了了之！
钱、权追逐下的人们可笑又可悲
李青为了追逐荣华富贵不甘于平凡，与老实一心爱她的杨飞离婚。而她最终选择了一条不归路，跟的人是个沾花惹草之人，为了生意她也做了高官的情人。
随着破产富商的远走他乡、高官的‘落马’，而被迫走上绝路——自杀！
还记得她和杨飞离婚时说的一句话‘我仍然爱你’，而杨飞说‘我永远爱你’！
爱，终究没有抵得过一个女人的物质与对权力的追求，反而最终沦丧其中！
鼠妹——是在第四天出现的，开头写道出租屋里的扇耳光声音。原来是她为了挣更多钱，不惜想要卖淫。男友知道后，只能通过不停扇自己耳光自残方式，断了她的念想。
鼠妹死于男友买的假iPhone，对于物质的耿耿于怀。
谭家鑫一家死的最不值得，小饭馆经常被国家公干执法人员光顾，却分文不付。偶尔的企业为此之买单，随着许多行业的衰落，买单的人也变得少之甚少。
饭店生意经常入不敷出，作为平民敢怒不敢言。一次大火，增加他们勇气，拦着门，让每个顾客买单后才能走。在那些常白吃白喝的人面前，最终对他们还是放任自流。
讨帐拦人谁都没有拦住，把自己和女儿女婿一家性命搭在了里面。
富人对金钱的追求是一种欲望，而穷人是一种遥不可及的奢侈！
活人因死人的‘死’而活的更‘好’，是种悲哀！
那个因办公私下对刑犯动手的警察张刚，被李姓男子报复杀害。从此，父母为此走上了追封‘烈士’的漫漫上诉之路。
因为其被杀害的条件不符合烈士条件，多次被拒绝。可张刚父母锲而不舍，总是千方百计上访。
地方官员，害怕每次他们北京开重大会议时的上访。每到重大会议紧要关头，就带着夫妻俩人公款旅行吃住全包。
知道自己的申诉之路无望，老两口把申诉当成了一个可以借机出去玩的理由。
每到重大会议时，便开始思忖哪里还没玩过，在他们身上花的旅行的钱用已经高达百万元……
极善的化身——‘母亲’‘父亲’
杨金彪——辛苦抚养捡来的孩子，甚至于放弃自己一生的幸福。哪怕身患绝症，第一时间想的也是不拖累自己的孩子。
曾经的一次试图遗弃孩子和心爱的人在一起的做法，折磨愧疚自己一辈子。死前的愿望不是落叶归根，而是再去看一次当初自己丢弃孩子的地方！
李月珍——杨金彪的邻居，热心帮助其抚养孩子。在看见河里漂浮的27个被医院称为‘医疗垃圾’的婴儿时，义愤填膺四处讨说法。
生活仿佛从不眷顾善良之人，在这《第七天》中，‘父亲’‘母亲’都以各自方式死去！
而李月珍哪怕死后，母性的光辉仍熠熠生辉，身边伴随着二十七个婴儿！
沉重感来自于对无力的悲哀
《第七天》极其的荒诞，每个死去的人都没有对现实过多的抱怨。只是‘既来之，则安之’坦然面对一切。甚至于，当初警察和李姓男子都握手言和。
一个等着申报烈士成功的有墓地而迟迟不走，另一个则只是为了另一个而不走。他们等着，一起走！
有墓地的得安息，没有墓地的得永生！有墓地的有归处，没有墓地的则属于‘死无葬身之地’的一员。
我们看到死无葬身之地所有人，得到了在尘世从未有过的宁静、安逸的生活。人人平等，死后比死前更加幸福！
哀其不幸，怒其不争
你常会对每个人的‘不作为’，想到‘哀其不幸，怒其不争’这句话，却又觉得用在这里不妥当。
因为在这个大环境下，我们无法也无力去反驳什么。这里是一群些不起眼的、需要去关怀的弱势人群。
废墟下深埋的夫妻俩，他们只有个女儿还在废墟旁坐着等着父母的归来。
有人游行、反对强拆时，换来的是当政者的不作为，故意转移话题、避重就轻。很多很多类似社会事件，明明伤情严重，后果引人深思。可所有的发言，都是‘报喜不报忧’。
正如看政府官员发言一个民众说的一句话‘他们说的话，我连标点符号都不信！’
屈打成招承认杀人被枪毙的男子，也只能感慨于自己终于死后洗刷了清白 给家里人带来了一点点‘福利’。
没有大喜大悲，一直是平淡的语调去以杨飞的视角去叙述身边人的故事。
你以为鼠妹是一个爱慕虚荣的女生为了一个假冒手机自杀。可随着第七天伍超的到来，原来她很漂亮也拒绝过富商的‘诱惑’。
这里的不悲伤，才让你从心底的感到悲哀。每个人的死亡，没有伴随着哭声而是几句非议。
当死亡不被人唏嘘，那我们的灵魂该归何处？
墓地——更意味着人尘世虚无缥缈的物质追求，死后你依旧拥有心安理得。没有，也不必刻意强求，那是一种超物质的人生、得到的是生生不息的轻松和不被束缚！
《第七天》教会我们的不是如何力求生存的千方百计，而是一种死亡后的超脱！
它是极致的社会种种弊病的显现，不作为和不该有的作为，黑暗的社会交易存在，处处在昭示着:
生而为一个平凡、底层的穷人，却从未被宽容厚待，死无葬身之地才是最好的‘葬身之地’……
黑暗的社会、人伤人，不是不作为，而是无法去真正的去改变。无法去针对谁的治疗，永远无法行之有效！
网友评论
晚安😄🌙