读《词汇的文化底蕴》有感

起初我对词汇这类比较小众的研究没有多大兴趣的，但是我看了一本书，周一农的《词汇的文化底蕴》，对词汇学的好感又提升了一些。等我看完，我不禁感慨，原来词汇学也是可以这么有趣，有用和有料的呀！

读《词汇的文化底蕴》有感

我读的书是周一农编写的，在2005年由上海三联书店出版的《词汇的文化底蕴》，共有三百三十三页，我用了两天时间看完。看完感觉不是很过瘾，便又去图书馆借了一本书，也是关于词汇学的，是许晖写的，于2012年自上海人民出版社出版的《这个词，原来是这个意思！》还没有看完，看了一些，感觉很有趣，后半部分会继续读下去的。

现在我简单评论一下《词汇的文化底蕴》吧。

《词汇的文化底蕴》这本书章节结构主要分为上中下三部分，上篇：写在文化义的边上，下分为①词汇的特征与结构②词汇的发展和沉积。这一部分主要是介绍词汇的发展演变。其中举了几个例子说明了一下，有些例子很生动有趣，比如那个绿色的词义演变，指鹿为马，望洋现象等等。中篇：常青的语用树。主要写词汇的调节与创新，诠释与效应，命名与品位和引进与消化。这一部分主要说明词汇发展过程中的异变，吸收，变化等现象。下篇：规范着才是美丽的。讲词汇的方法与使命，语用与选择，主要说明在全球化语境下，各类词汇的冲击下，我们的词汇该何去何从的问题，基本上是按照提出问题，发现问题，解决问题来的，很有条理性。

可以说这部书写得多彩。因为:综观全书，周一农先生比较注意运用多科学料的知识和多元化的方法于词语的文化研究。像我读来印象较深的(戏说“指鹿为马”一节，就在运用语言学的知识和方法之外，还涉及了动物学、历史学、人类学和哲学等多门学科的知识;其他如《说不完的多音多义》一节涉及到了数学,(SARS与“非典”》一节涉及到了医学，《“小姐”贬化的背后》一节涉及了市场经济学，等等，这就使得全书内容充实而丰富多彩。当然，这对于深化研究、拓展视野也都是大有裨益的。

可以说这部书写得活泼，在于周一农先生的行文颇为洒脱，决没有有些学术著作写得枯燥无味的毛病。陈望道先生曾经提到有些语言学著作写得有文学风味。语言学著作写得有文学风味是颇不容易的。而周一农先生这本书在这一点上的努力也颇引人注目，他常常用幽默轻松的话语来说解一些深刻的道理，而在夹叙夹议中透露出哲理的思考,文字生动活泼，可读性强。

周一农先生在书中提出了这样一个命题:“规范着才是美丽的”,并且以此作为本书下篇的篇名。我以为，这对于语言的运用和语言美的追求是一个具有创意的命题。语言的运用，话语的构成，同一切事物一样,不以规矩不成方圆。规矩,对于语言也就是它的约定俗成的规范，或者某种设定的或法定的规范。不同的语域，不同的语体，不同的语用环境，对语言规范度的要求可以有所不同,但不能也不会没有规范;否则，语言也就会失去其交际的效能。当然，一味蹲守规范，抵制创新变异，语言就会枯萎;而只求变异革新，拒绝进行规范，语言就会混乱。枯萎和混乱，都是语言的不幸，自然也就是文化的悲哀。对于语言的运用，既要有创新精神，又要有规范意识:我们应当这样辩证地看待语言的规范和创新。

周一先生农的“规范着才是美丽的”这一命题，正是体现了这样的辩证法。他把提倡语言美的创造和讲究语言的规范结合了起来，统一了起来。语言美的创造当然要有创新和变化，而这样的创新和变化只有当它合乎语言发展的内在规律和社会文化需求的语用规约时，才能为广大语言使用者所理解、所接受、所欣赏。语言中词汇的变动尤其快，它们的规范也不像语音、文字那样比较地容易规整，也不像语法结构那样比较地保持稳定。所以，词汇的规范是整个语言规范中最为复杂的一个问题。周一农先生对于汉语词汇规范问题提出了一些很好的见解,这对于推进现代汉语规范问题的研究是很有价值的。

其中，我感兴趣的部分有很多，比如那个绿色的演变。

书中所说，绿的表层义位是：象草和树叶茂盛时的颜色，蓝颜料和黄颜料混合即成这种颜色。而深层义位就有很多意义了，如

1，通畅：绿色通道、绿卡

2，节能：绿色家电、绿色照明

3，象征天然、环保和健康：绿色煤炭、绿色政治、绿色消费

而随着时代的发展，绿色又扩张了许多新的含义。如

象征宁静与稳定，歌德从绿色中读出了诗意和自然；朱自清写许多赞美绿的散文，艾青也写过颂扬绿的诗篇。在他们的笔下，绿色是那么的美丽和可爱。在更多的文人笔下，绿色还代表水，如风定绿无波；代表竹子等等。绿色还是一种文化，有着广泛意义上的忠诚，愉快，永存和正义的回归，因此很多国家的国旗上选择了使用绿色。

但是，绿色也不一定是受到广泛欢迎的，在中国主流文化中，绿却长期受到冷落。自上古时期，绿色属于间色，地位不高，在各种服饰啊，官位啊，绿色也代表着一种卑微的地位，可以说，绿代表着一种色彩偏见和歧视。还有一个，书中没有提到的，那就是现在年轻人口中经常提到的原谅色----绿色，绿色象征着被戴了绿帽子，是一种被配偶背叛了的状况，所以，绿色在感情上更不受欢迎了。另外，在各种游戏中，绿色代表着人物的血量，人物血量充足，用绿色来表示，血量过半，用黄色表示，当血量濒少，则用红色表示，当人物牺牲，则屏幕黑了。这种颜色表示得很有趣，我觉得这个现象可以研究一下。

绿色，还有英国的绿党，交通上的绿灯，保护环境上的绿色等等。一个绿色竟然有这么多含义，我很为我们国家的汉字感到自豪。

关于书中所说“小姐”贬义化的背后，我也是很感兴趣的，但是我觉得作者说的还不够，可能新发展发展太块了吧。

关于“小姐”的演变我简单概括一下，宋时，小姐指地位卑微的婢女，艺人。元代，转而指官僚富家待嫁少女，一直到清代，小姐还指的是大家闺秀。到改革开放时期，各种职业小姐大大兴起，比如导游小姐，空中小姐。而一种现象，三陪小姐的异军突起，使小姐的名声败坏了。作者简介说，这三次分别是元明时期的贵族化，改革开放时期的平民化，眼下的贬义化。其演变原因有传统文化的影响，外来文化的影响和后现代的审美时尚。这种变化过程是很有趣的。现在，都很少听人对女孩子说小姐了，谁要贸然地说，必然会受到女孩儿的白眼。但是，如今的时代，小姐的称呼是没有了，但是“小姐姐”却如星火燎原一样，占领了大学校园。大学里面，经常会听见看见小姐姐这个称呼，这个称呼可以对所有大学女生女生说，很奇怪，也很有趣。若是我有兴趣又有精力，我会把这个问题研究一下的。

其中有首歌词我看了很喜欢，就是苏苪的名曲《牵手》。虽说是二十多年前的曲子了，但在今天看来，它的歌词依然可以打动我。不因为什么别的原因，就是它的歌词写得非常棒，独具一格。

读《词汇的文化底蕴》有感

因为爱着你的爱,因为梦着你的梦，所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福。

因为路过你的路,因为苦过你的苦，所以快乐着你的快乐，追逐着你的追逐。

这首歌词写得很好，首先是有诗的节奏和韵脚，再是词句的反复和旋律的反复，最重要的是语法的意动和情感的意动，那古汉语里面的词类活用用法用得很好。书中结语说的好：今天吟唱这首歌，多少将唤醒一些我们已被尘封的一种人类文化家园的回归感，这大概便是《牵手》得以流传走俏的深层原因吧!

说到丑名文化，我也是很感兴趣的。丑名这个现象和有趣，一些人专门喜欢给孩子起个丑名，其原因值得人去琢磨。

丑名情况有：以隐疾为名，以畜生为名，以数字为名等等。

其原因有：苦难生活的压榨，封建迷信的欺蒙，生肖习俗的诱导和文化水平的限制。

其目的：去灾消祸，悖反叛逆，解构反讽，谦谨自励等等。

我觉得这个丑名文化研究得比较中肯，基本上阐述得很全面了。丑名文化是一种很独特的文化现象，也值得我们细细研究一下。

这本书里面还有很多东西引起了我的共鸣和思考，比如指鹿为马，白马非马和如今的海马不是马，这是一种因袭还是一种将错就错，故意命名？还有那个望洋兴叹，银行的别义，都很意思。我觉得，引发我思考的书肯定不是一本坏书，它一定有它的价值。

另一本书是《这个词，原来是这个意思！》，主要介绍一些古代词的来历，很多我想当然的词语，另有它原来的意义，真是让我大开眼界了。如白丁，窗户，不分轩轾等。这本书主要介绍这次古词的来理，趣味性比较强，更好读一点。

读《词汇的文化底蕴》有感