【罗8:31】既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
【罗8:32】 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
【罗8:33】谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了。（或作“是称他们为义的 神吗？”）
【罗8:34】谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求。（“有基督云云”，或作“是已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？”）
【罗8:35】谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？
【罗8:36】如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
【罗8:37】然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
【罗8:38】因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，
【罗8:39】是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
我们来学习罗马书八章三十一至三十九节。 罗马书八章，从第1节开始，保罗就用一种很兴奋的情绪，说到这是一件很荣耀的宣告、很有保障的事。这是什么事？就是上帝为我们成就的救恩就是基督在十字架上为我们死，就是因信称义。
在这几节经文里面，保罗用了五个问答，说明 神儿女地位之稳固。我们是站在一个完全得胜的地位上， 这些话也是保罗自己的经历。一、谁能敌挡我们呢？二 、神岂不把万物与基督同赐给我们?三，谁能控告 神所拣选的人呢?四、谁能定他们的罪呢?五、谁能使我们与基督的爱隔绝呢?上帝在我们身上的恩典的计划，帮助和成全得如此完全，我们还有什么话好说呢？有上帝站在我们一边，谁能抵挡我们呢？
“把万物和他一同白白地赐给我们”。上帝将他儿子赐给我们，实际上也包括了让我们借着基督承受上帝所要赐给我们的一切基业。因为我们是基督的新妇，上帝早已立他为承受万有的。所以保罗说：“不可拿人夸口，因为万有全是你们的。”（林前3:21）而且上帝的儿子本身是万有之主，他比万有更宝贵，上帝既然将他的独生子为我们牺牲，万有又算得了什么呢？是的，我们得着基督就有了一切。
因着基为我们牺牲，使我们拥有神儿女的地位，撒旦也不能“控告”我们 ；谁也没权利定我们的罪。即使是难道，困苦，逼迫，饥饿，是赤身露体吗，是危险，是刀剑，也不让我们与基督隔绝。因为“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了”
纵观罗马书一至八章，我们不难发现，罗马书八章三十一节至三十九节，也可说是罗马书前八章的结论：我们凭自己的行为不能称义，但因信耶稣的救恩，我们就得到了。我们追求在圣洁的道路上完全得胜，自己虽然如此软弱，虽然有各种试炼、苦难和诱惑，但我们因基督完全的救恩，就在他里面有绝对的保障。这一切恩典中的夸胜和爱的得胜宣言，一点也不是因为我们有什么好，而是上帝将他所预定的恩典加在我们身上的结果。
最后，保罗情不自禁地以壮丽的赞美和夸胜的诗歌作为整个内容的结束。宇宙间再没有什么权势和力量可以使我们与上帝的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。宇宙中没有什么力量能胜过上帝的羔羊。
网友评论