杭州是五代和南宋时的都城，两个我最爱的朝代。
五代十国在历史上仅仅持续了五十年，期间战乱不断，这个朝代其实处于分裂症晚期，但绘画艺术与诗词歌赋不亚于大唐盛世年间，代表人物是后蜀主孟昶和南唐后主李煜。
南宋更是达到中国绘画艺术顶峰，当时翰林图画院是中国宫廷绘画史上建制最完善的机构。录制官员时不考文章，而考绘画。以诗句为题，让面试者根据各自理解的诗文意境作画，以此来判定考生品味情趣高低。翰林院中不论官员阶品高下，每做完一幅草稿就要交给皇上品评。宋时画家米元章能诗文、善书画，一路晋升至书画院博士，史称“米襄阳”。
历年阳春三月是杭州旅游的最佳时节。去年酷暑八月，我曾游历古都南京，住在明长城附近夜夜难眠，究其原因是金陵鬼气太重。于是，这回我选择了钱王祠附近的明堂青年旅社。一来是吴越国建造者钱镠是一代霸主，压的住鬼气；二来旅社附近是空军国防办，部队早晚操练，年轻汉子阳气旺。验证结果是在这家文艺范浓厚的旅社，我夜夜好梦。
明堂青年旅社在南山路附近，夜晚整条街上火树银花
明堂青年旅社前台
明堂青年旅社通道
清早，我从青年旅舍出来就进入了附近的柳浪闻莺公园。空气清新，西湖旁随处可见前来健身的老人。
清晨的西湖，波光滟潋
清晨的西湖，明眸皓齿
我见青山多妩媚，料青山见我应如是
柳浪闻莺中层层进阶的牌坊
冥冥之中踏入柳浪闻莺中的钱王祠，大门外见到“陌上花开可缓缓归矣”的典故牌坊，它源自钱镠写给接发夫人的思念手信。我对钱镠的了解来源于《西湖拾遗》这本旧体书，书中的他刚硬伟岸。只因这“陌上花开”的典故，心如钢铁绕指柔。
男性荷尔蒙爆棚的钱镠
钱王祠内瑞香开得正旺
仿五代时期的亭子
从柳浪闻莺出来后，我开始前往攻略计划中的灵隐寺。乘坐游2从钱王祠站出发，大约20分钟即到达这个“东南佛国”。
灵隐寺大门
我来灵隐寺是专程找法师解惑的。我在家乡的工作虽然轻松，但自觉大材小用。小城市的工作平淡枯燥，而我又是个好奇心很重的人。可如果去外地选择心仪的工作，就又要开始住租来的房子，吃隔夜的饭，日常除了工作，连看本闲书的时间都没有，基本没有时间弄公众号，更不用说诗和远方。
在家乡工作找不到心跳的感觉，去外地工作没有生活质量，我希望寺院高僧能指条明路。
灵隐寺的香客很多，整个寺院被挤得水泄不通，众生皆苦
香客太多，排不上号的我决定先填饱肚子。寺里的十方苑供应五种素面，名字都取得很有意思：长寿面、福禄面、罗汉面、吉祥面、如意面。我点了一碗吉祥面，里面有西红柿、蘑菇和脆木耳。15元的素面，分量很大，我吃了一半就已经饱了。但在佛寺不能剩饭，按庙里的说法，一个人生前吃剩的饭，死后会在阿鼻地狱全部吃完。
休息片刻后，我前往被称为“灵鹫山”的飞来峰。山高路陡，险峻的山峰上环绕着古老粗壮的藤蔓，元代时期凿刻的石窟佛像静静地俯视着人间，在此已等候世人千年。我看着一座座慈眉善目的佛像，不禁泪眼婆娑，仿佛世间所有的苦痛真的都能得到解脱。有人愿意用毕生的精力去凿刻一座座石窟佛像，栩栩如生的佛像历经千年仍能撼动心灵，当年的工匠是怀着怎样的虔诚与信仰？
踏着石阶，我一路朝北高峰的方向走去。在北高峰的入口旁，是清西湖十八景之一的滔光寺。地处偏僻，山高路陡，前往的游人亦稀少。时值中午，虽路途夹道皆茂林修竹，仍大汗淋漓。爬到一半时，我甚至想过中途折回。坐在石阶上休息，耳畔凉风拂过，我骤然间想通了一个问题，之前的疑惑也随之解除。
人随着年岁的增长，得到的东西会越来越多，这也意味着要负重前行。但生而为人，不可能同时拥有春花和秋月，也不可能同时拥有硕果和繁花。学会放弃一些什么，才能得到一些什么。我的问题看似是工作选择，实则是洞察力和个人见识后的权衡利弊。至少要认清一个事实，就是一个人的生活总要和自己的能力相匹配，接受生活的残缺之美，再步步为营地去弥补它。还有一点是世事难料，生命中重要的事情，总要提前做。
一线天石刻佛像
屡设山门为阻云，静临水阁先知月
庙里喝茶，山上的麻雀看到有人嗑瓜子，就会飞过来
从“东南佛国”出来后，已经是下午4点钟的光景，乘坐游2前往下一个景点——南屏晚钟。
本以为是公园景点，到了才知是净慈寺。夕阳下的寺院沉静安详，大门前两株二人方能合抱住的香樟树苍老粗壮，树干里大概是住着修行千年的狐狸。
寺院里游人很少，草丛中插立着禅牌。其中一块是道济禅师所言，冥冥之中开悟我——“已知来定来，方辨去时去。来去两分明，方是菩提路”。
南屏晚钟
离开净慈寺前，在南厢房的转角处看到永明寿禅师的《四料简偈》，抄录如下：
有禅无净土，十人九蹉路。
阴境若现前，瞥尔对他去。
无禅有净土，万修万人去。
但得见弥陀，何愁不开悟。
有禅有净土，犹如戴角虎。
现世为人师，来生作佛祖。
无禅无净土，铁床并铜柱。
万劫与千生，没个人依怙。
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