4.15子日：“参乎！吾道一以贯之。”曾子日：“唯。”子出，门人问日：“何谓也？”曾子日：“夫子之道，忠恕而已矣。”
有一天，孔子给曾参吃小灶。孔子沉默片刻对曾参说：“参啊！我的思想是有一个根本贯穿其中。”曾子回答说：“是。”孔子出去以后，别的学生问曾子：“这是什么意思呢？”曾子说：“他老人家的思想，就是忠和怒罢了。”
孔子之思想，以“仁”为核心，忠恕二字均从心，可见都发于一人之心的仁，或尽之或推之，皆仁心之所发，所以朱子说：“尽己之谓忠，推己之谓怨。”实則，仁为体，忠恕为用。
《周易·乾文言》“君子进德修业。忠信，所以进德也。”以忠信解释进德。《周易》第十三卦为同人卦，《系辞上》解释九五爻：“二人同心，其利断金。同心之有，其臭如兰。”君子行动轨迹不同，但心终究同心同德，即是仁心。
4.15子日：“参乎！吾道一以贯之。”曾子日：“唯。”子出，门人问日：“何谓也？”曾子日：“夫子之道，忠恕而已矣。...
4.1子曰：“里为美。择不处仁，焉得知（智）？” 《三字经》“昔孟母，择邻处”，孟母为培养出来个好儿子三次搬家。《...
4.3子曰：“唯仁者能好(hào)人，能恶(wù)人。” 孔子说：“只有仁者才能真正喜爱某人或者厌恶某人。” 钱穆...
4.12子日：“放于利而行，多怨。” 孔子承认个人利益，也同意“干禄”，但是他逐利不与认可。他说：“追逐个人利益行...
4.24子日：“君子欲讷于言而敏于行。” 这里强调君子说话要谨慎，甚至不妨迟纯些，但行动却要敏捷快速，孔子说：“君...
4.8子日：“朝闻道，夕死可矣。” 这篇文章短短七个字，确体现了孔子讲出君子求道的迫切心理。他说：“早上听闻大道，...
4.6子日：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之，恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁...
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（←出自《論語·里仁4.3》） “仁”，是“天地境界”的：简称。《中庸》曰：“唯天...
里仁15 子曰:“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出。门人问曰:“何谓也？”曾子曰:“夫子之道，忠恕而已矣...
4.2子日：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 孔子认为处于穷困状态，特别需要精神力量的支...
本文标题：《論語·里仁第四》忠恕而已(15)
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