《我和你》这本书只有不到130页，我读这本书历时却超三个月，一方面可能是我投的精力不够多，另一方面是这本书读起来很晦涩，往往需要花十几分钟才能看完一页，看完之后还不知道自己是否理解了作者的意图，所以，这个读书分享是我读这本书自己的理解和思考，不能说是作者的原意传播。
三种关系三个境界
每个人都活在自己的世界里。所不同的是，你和这个世界是怎样的关系。这个关系可分为三个境界。首先是一元关系境界，活在一元关系的人，认为自己的世界就是真实的世界，自己所看到的，所理解的就是真理。一元世界极其不稳定，肯定自己的时候，兴高采烈，天下无敌，而一旦否定自己，就如同世界末日，无可救药。一元世界的人，情绪起伏剧烈，很难控制自己的情绪。一元世界的人认死理，很难沟通；其次是二元关系境界，活在二元关系的人，能够认识到自己的主观世界和客观世界是有差别的，但是无法意识到别的主观世界的存在。当自己的世界和外部世界发生矛盾时候，只有对方无可抵挡的时候，才会承认，并把这种差异归结为宇宙的力量。二元世界的人，容易认同强权。与人相处的过程中，二元世界的人会出现和一元世界的人类似的情况，“我是对的，你是错的”。最后是三元关系境界，活在三元关系的人，既能认识到自己主观世界和客观世界的差别，也能意识到别的主观世界的存在。
现实世界，除了婴幼儿活在一元世界，成年人很少活在一元世界。活在二元、三元世界的人很多，而即使是同样活在二元世界或者同样活在三元世界的人，因其纳入自己世界知识的多寡，相互之间差别也非常巨大。比如都是活在二元世界的人，一个见识很少、没有受过高等教育的人和一个周游世界、接受过高等教育的人相比，之间的差距是很大的。都是活在三元世界的人，只能接受少数主观世界的人和能够容纳无数”异类”的人之间距是巨大的。从这个意义上讲，进取是无限的。另外，活在哪一个境界里的人与他取得的成就（公众普遍认可的业绩）之间没有必然的关系，与他自己的幸福感也没有必然的关系。那活在三元世界有什么好处呢？好处就是更接近真实世界，韧性好，职业选择面广，在群体里能更好地适应。活在一元世界的人，最可能的成就就是文学；活在二元世界的人，最可能的成就是科学研究；活在三元世界的人，一切皆有可能。一个好的管理者不大可能活在一元、二元世界。
人们常说“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数”，这句话本质上就对应着三个境界。“读万卷书”，也不过是一元世界而已。“行万里路”则是自己的世界和客观世界对比，必然会是二元世界。“阅人无数”则要求认识别人的主观世界，这就是三元世界了。一个人成熟与否，看他是否能够容纳截然不同的观点而且行动自如，这其实也是看是否进入三元世界的一个重要标准。我们经常讲的“格局”，通俗一点讲，可以理解为视野范围和容纳力。
我和你与我和它
人与世界常常陷入两种境地。一种是虚无论，即宇宙那么大，我们那么渺小，所以不要搞什么莫名其妙的奋斗和研究，随波逐流过日子就行，过一天算一天。二是自圣论，宇宙那么大又怎样，人是万物主宰，能够征服自然，创造历史，所以生命不息，奋斗不止，挡我者死，逆我者亡。这两种状态是伟大和渺小，改造和被改造的关系。本书认为这两种认识都是极端的，是不恰当的，本书更认同的是一种平等的关系。
当我们承认别的存在是丰富的，并且全然接纳的时候，这个时候我们和外界的状态称为“我和你”，在这种状态下，人是愉悦的、丰富的。
当我们把其他存在当成达成某种目的手段或者助力时，我们和外界的状态称为“我和它”，在这种状态下，对象是具体的，人是焦虑的、匮乏的。
因为我们生活在现实世界中，所以“我和它”是常态，“我和你”是少数。但一旦处于“我和你”的状态，人就会有极大的幸福感。
人与物和人与人
人与物的关系，取决于人的知识，同样一个茶杯，在不同人的眼里看到的是不一样的，这种不一样与茶杯本身无关，这种不一样主要取决于看茶杯的人的知识和经历。制造过茶杯和没有制造过茶杯的人，眼中的茶杯是不一样的，使用过这个茶杯的人和没有使用过这个茶杯的人，眼中的茶杯是不一样的，因为茶杯发生过特别故事的人和没有相关经历的人，眼中的茶杯是不一样的。归根结底，人与物的关系，与物没有关系，主要取决人，物没有变，不同的人看到同样的东西之后映射到各自世界的形象和意义是不同的。
人与人的关系，则复杂的多。一个人和另一个人的关系可以粗略地分为三类：爱、恨、冷漠。当一个人和陌生人见面之前，两者都处于这三种状态相叠加的混沌状态，当其中一人显示出爱的一面，另一人多数的可能会因为对方显示出来的态度而将状态也调整为爱的一面，同样当其中一人显示出恨的一面，另外一方也会将状态调整为恨的一面。人与人的关系，是双向的，因变而变。因此，我们说，世界是我们的镜子，世界恨我们正是因为我们恨世界，世界爱我们正是因为我们爱世界，有些书也称这个法则为吸引力法则。知道这个法则，我们应该怎么做呢？在事情未分态势之前，先显态度，这是取得任何想要结果的重要策略。比如专项活动的取胜，比如对未来的期许。转化为具体行动来看的话，这就是我们要与人为善，鼓励读书的根本原因所在。
写的也有点晦涩。
文|凌威
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