(1)
“不该富的人富了,
而好人依然贫困。
但我们不会用我们的品德去换取财富!
因为品德芳香永存。
富人的财富并不比穷人的肠胃、心肠、和双足更伟大。”
这是雅典出身于穷光蛋贵族的梭伦的诗。
梭伦的父亲是个大慈善家,为了行善散尽了家财。梭伦只能在贵族的名誉下过着苦日子。但俊伦没有沉没,他从经商开始重新起步,最后成为了一位商人、诗人、将军、首席执政官。
(2)
在世界的东方,最成功的改革应属半个多世纪的管仲改革。在西方,能够同管仲改革相提并论的就是梭伦掌握了雅典最高权力后推行的立法改革:扫除负债法案。所有债务全部取消!卖身为奴了么?你被解放了。土地抵押了么?收回来。欠钱了么?不用还了。
这样干,贵族们不反抗吗?他不敢。因为梭伦不仅掌握了最高行政权,而且还掌握了军事主动权。
(3)
梭伦的政治改革,被编成了一部《梭伦法典》。使梭伦名垂千古的,是其中的四百人议会制度。梭伦将雅典人民(奴隶除外)依财富多少划分为四个阶级。每个阶级选一百人参加议会。执政官由议会选举产生,并接受议会监督。这是平民第一次参与政治,也是民主思想的发端。
不过,这并不是真正意义上的民主,因为奴隶没有参加。
(4)
周公为周朝制定了一套堪称完美的制度,但经过周历王、周宣王、周幽王的转番破坏后,周朝开始乱了。
公元前723年,郑庄公与弟弟兵戎相见,是春秋乱世的开始。随后发生了卫国政变、鲁国政变、宋国政变、郑国政变。在齐国则发生了鲁桓公携夫人走访时被干掉的事件。
就在乱到极点之时,管仲出现了。
(5)
齐恒公找来管仲说:“咱们想点办法治治鲁国和梁国吧。”管仲说:“这好办,鲁、梁国民自来以织绨为业,您就带头穿上绵绨的衣服,同时下令禁止齐民织绨。”
一年后,齐人穿绨已成潮流,绵绨来源都是从鲁、梁进口。鲁、梁国民见有利可图,都放弃农业,改织绵绨。
突然,齐国与鲁、梁断绝往来。鲁、梁的绵绨卖不出去,农业已荒废,于是出现了饥民遍野。
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