我的微博节选（系列七）

我的微博节选（系列七）

（1）

我们的祖先开垦了黄河中下游地区之后发现：这块地域是天下之中，四周则是蛮夷。东面的大海，西边的大山是天然屏障，北边的草原民族不足为患，南边由长江泛滥冲积而成的水潦湿地正好待我们去开发。

这种自然环境形成了中国稳定而又自足的社会现实。这种社会现实又塑造了中国文化对外的和平主义和大国胸怀！

（2）

中国人为何有内耗内斗情结？

这个根源在于国情。中国在绝大多数时期都是防御性、内向性帝国。不求向外侵略，重心是在内部掠夺。于是控制臣民、局势、维持秩序与现状，以达到支配和分配的目的，就成了执政者的首要任务。

这就决定了要把每个人都绑架到体系严密的国家机器上，只让他们执行，而不让他们创造……。

（3）

马克思早在1843年就郑重声明：“我不主张我们竖起任何教条主义旗帜。”“我们不想教条主义地预料未来，而只希望在批判旧世界中发现新世界。”“要对现存的一切进行无情的批判。所谓无情，意义有二，即这种批判不怕自己所作的结论，临到触犯当权者时也不退缩。”

马克思主义的批判理论，保证了其永久活力。

（4）

老子曰：“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”

不人为的标榜贤才。若有意标榜，必使人们争名逐利而不务实际。金玉本已珍贵，若再加提倡，必将促使人们去行盗。浓妆艳抹，卖弄媚姿，必惑人之本性。同样的道理，为政者若彰显荣华，扬虚名，亦会惑乱民心，从而弊病四起。

（5）

荀子是在秦昭襄王晚年，应宰相范雎的邀请而来到秦国的。他在观察了官方及民间的各种现象后，写下了《强国论》一书。

他在书中写道：秦国“政令安定而合理，人民遵行一点也不觉得困难，没有繁琐的法律程序，一切制度反而比较容易达到动效，这实在是政治上最理想的标准呀！”

他在抽写秦国的现状时，这样写到：“人民生活纯朴，工作认真，听不到淫靡的音乐，对政府官员也都相当支持和遵从。而官员们做事也非常谨慎、恭谦、俭朴又诚实。我相信这便是自孝公以来，秦国能屡次取得胜利优势的大本钱。我想这些成功绝不是饶幸得来的。”