春天无论如何就要来了，在冬的尽头，我们仿佛看到了她绰约如仙子一般的身影，飘飘渺渺，如梦如幻，她在踯躅徘徊，她在殷殷等待，这期间她孕育了无数个美丽的梦，这些梦妙不可言，她知道人们需要这些梦，她仿佛看到了人们翘首以盼的神情，这份神情让她激动，她知道自己是这神情的梦中情人，梦中情人所要做的就是把自己的那些梦送给每一个期盼的人，她知道在冬季就要离去的时候这些梦对人们该是多么的重要。
她也知道，冬季该走的时候就会走的，他的走不是自己的驱离，自己不会施展拳脚也不会跟冬施展拳脚，她与冬有个默契，春天与冬天各司其职互补短长，她不赞成人们因为自己来了而把冬天贬低一番，因为到了他走的时候他就会离开，自己所能做的就是在冬离开的时候，收拾一季残冬，把禁锢的一个冬季的大地唤醒，让河流睁开眼重现旖旎的碧波，把禁锢了一个冬天的人们的心灵唤醒，让心灵的翅膀重新翱翔在蓝天下或者让沉寂了一冬的心灵重燃希望的火焰。
隆冬时节，春姑娘在不远处向我们微笑，她会姗姗来迟吗？
冬季过后就是春天，如果没有冬季的严寒怎知春天的温暖，没有冬季的千里冰封又怎显春日的芳草连天。
因此，我们知道春天早晚会来，我们懂得春天的心，春天的心不疾不徐，细腻犹如美少女的玉手，能够编织出瑰丽绚烂的图画。我们也知道冬天与春天的交替不是一场战斗，无论春天与冬天都是我们生活的一部分，都是我们生命的一部分，尽管我们畏惧严寒，但是我们有平和的心态，我们畏惧严寒，但是我们又敢于挑战严寒，我们知道那是我们必须经历的，我们不想逃避也不应逃避，我们必须面对。
于是，我们的情感与我们的心态既对立又统一，既渴盼春天又从容面对。
我们欣喜于春天的遥遥在望，就像现在，我们已经闻到了春天的气息，她嘘气如兰，在冰天雪地里偶现芬芳，吸入肺附中便会氤氲一个美丽的梦，这个梦不会太远了，在某一天的夜晚随风潜入，只是梦想成真的时候我们要依然珍惜。我们很多人都会有这样的毛病，梦未成真的时候我们夜不能寐辗转反侧孜孜以求，一旦梦想成真了我们又不珍惜！
隆冬时节，春姑娘在不远处向我们微笑，她会姗姗来迟吗？
这便是我们的情感，我们渴盼春天早日到来，我们已经听到了她的脚步声，一步一步，因为我们感知冬在离去，冬的离去步履蹒跚，如老马恋栈不愿离去，但是我们不会责怪春的脚步姗姗来迟，正如我们不会责怪冬季的盘踞固守，我们已经嗅到了春的气息，春信掠过了我们的发际也停驻在了我们的眼眸，我们更会欣喜于春的如期而至，因为冬天过后春天一定会来，春天从未失约，这是我们有理由欣喜的原因，春天从未让我们失望过。
当我们跟棉衣相揖别的时候，我们应该感谢他们为我们提供了温暖，正如我们跟冬天相揖别一样，谁会说寒冷的冬天一无是处呢！他给了我们冰清玉洁的世界，它锻炼了我们的筋骨，它锻造了我们的心智，让我们知道这个世界上不单单有温暖的春天还有凛冽的冬季，冬季就像一位诤友，它告诉我们前方绝非一片坦途。
所以，当我们拥抱春天的时候也不要忘记冬季，这便是我们的心态。
固然，我们喜欢春天，这是我们的情感。无论从心灵方面还是身体方面我们都喜温暖而惧寒冷，这是我们的情感，我们没必要掩饰。就像今天早上，农历二十四，打开手机，屏幕上方有一个绿色的信息框，那是系统信息，我打开一看，上面是：二十四，扫房子。腊月二十四，俗称，二十三，过小年；二十四，扫房子……而巧合的是今天立春，一见之下异常欣喜，立春了，新的一年岩开始了，春暖花开，冰消雪融，而今天又是二十四，是民俗扫房子的时日，把房子打扫干净迎接新的一年到来。
欣喜归欣喜，我们依然身处冰天雪地之中，阳光明媚是不远的将来的事情，那我们就应该对此安之若素。
隆冬时节，春姑娘在不远处向我们微笑，她会姗姗来迟吗？
春天在召唤我们，在召唤我们的情感，当我们的情感浸润到春天里的时候，我们害怕春天的离去，对于我们的情感来说这很正常，谁不喜欢阳光明媚的春天呢？谁又不渴望一年之中四季如春呢？不然也就不会有那么多惜春诗了，唐杜牧：花开又花落，时节暗中迁。无计延春日，何能驻少年。小丛初散蝶，高柳即闻蝉。繁艳归何处？满山啼杜鹃。宋王安石：满城风雨满城尘，盖紫藏红漫惜春。春去自应无觅处，可怜多少惜花人。无计延春，少年何能久驻，光阴飞逝，日月如梭，不但无计延春，少年亦很快老去。春去自应无觅处，但是就像林黛玉所说的，桃李明年能再发，明年闺中知有谁？这句话问得好，明年闺中，后年闺中……推而广之，曹操的一句才是问题的核心：对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多……
以此观之，人生自应旷达，不以物喜，不以己悲。春日繁花似锦，观之不足，赏之有余，我们徜徉其间，尽情嬉戏以畅其情；夏雨连绵，酣畅淋漓，可赏可听，物我两忘，间或泥泞不堪则随遇而安，泰然处之；秋月皎洁，下澈寰宇，悲阴晴圆缺，叹人生离合，纵愁苦万端，亦人情之常；冬雪茫茫，一望无际，寒冬凛冽，亦是人生所必须经历。
隆冬时节，春姑娘在不远处向我们微笑，她会姗姗来迟吗？
春花秋月夏雨冬雪，闲看云卷云舒，静听流水潺潺。
然而绝不是超然物外，逃遁人间，说旷达，是说我们不必把一切看得过于沉重，要有一种稳健超然闲适的心态，就像曹操，虽然慨叹人生如朝露，但是依旧干出一番事业。人生需要拼搏，但是只要努力了，不成功又有何妨，我们无愧于心，也就够了。
就像交友，人人都知道高山流水的典故，俞伯牙与种子期，伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。世上再也没有能听懂自己琴声的人了，俞伯牙痛苦不已，于是慨叹：相识满天下，知音能几人！那么没有知音，或者恨下知音少难道我们就郁郁寡欢吗？实际上大可不必，人生自由境界在，不怨天，不尤人，仅此而已！
就像春天，春天来了，让我们的情感如融化的冰凌一泻千里，恣意汪洋，淋漓酣畅。春去了，收拾起阑珊的意态如同收拾起凋谢的花瓣一样，用他们在记忆的长河上编织一叶扁舟，时常忆起，那叶扁舟就会把自己载回过去，去寻找曾经有过的梦。
识春如此，可做春之知音否？一味赞春叹春惜春者未必是真识春也！
隆冬时节，春姑娘在不远处向我们微笑，她会姗姗来迟吗？
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