祠堂文化

我居住的小区原属本地居民居集区，小区的除了少数年纪大，不想住到商住区的老人，更多的就是我们这些外地人。

由于小区有点历史，所以没事时，我也四处去逛逛。

小区的街街巷巷现在都被整饬一新，虽然有些老屋比较旧，但并不妨碍它的使用价值。

除了老屋，更多的是一栋挨着一栋的高楼。密密匝匝，分割着天空。

不过，街角拐弯处的老榕树依然繁茂多枝，堆簇树根而围的有各式的神像，大爷大妈们不知啥节日，就摆上供货，燃起烛香。

我当这也是本地的一种文化，如同大妈大爷们四季都爱穿个拖鞋出门。

穿梭村中，虽寸土寸金，但是，方圆五十米不到的距离，竟有三家祠堂。

祠堂都是祠堂，不过有大有小，外观却都是大红木门，高高的檐角，门楣上横书某某祠堂。

现在门外，顿觉肃穆。

后来见的多了，也知道小区老居民的姓氏分布，便晓得了小区里哪个姓氏是大户，哪个姓氏在哪里开枝散叶。

说是宗祠文化，我所成长的地方很少有这种显性的载体来维系宗族关系。我们更多的是一家人过自己的小日子。除了特别亲的亲戚外，其他同性的族人没有多少交往，以至于不出五服的亲戚，很多都不认识。当然，谁家有个难处，也不能齐心协力一起克服。

来到南方，感觉南方人的宗族意识很强烈，甚至同性的人即使没有多直接的渊源，他们只要说是一个姓氏，感觉都像一家亲。甚至大家共同集资，参与到修宗祠，修祖坟。

清明节，南方人的扫墓仪式大家都看的出来。很多同宗同族的人，不分老幼贵贱，能赶一起回去的人都去为祖先祭拜。

宗族文化如果追溯起渊源来说，那应该很久了，不过在新中国的发展中，沉寂过一段时间，现在大家经济条件好了，文化意识有所变动，祠堂这些又兴盛起来。

祠堂是一种文化，它用无形的情联系起每个与之有关的人，虽细缺韧，虽小却牢，弥不可催，细而不断。

有时候我就在想，我们这些没有家谱的人，最终是不是会比那些有祠堂有族谱的人，消失在历史的灰尘中，更快，更快？