“人累了，自然也就放下了”

　　“阿弥，师父要闭关了。别在这儿打扰他，乖，跟师兄到大堂诵经去。”

　　“师兄，师父为什么要闭关？”

　　幼小的孩童侧过脸来，明眸皓齿，却带着一股倔强。我摸摸他的头顶，看着师父紧闭的房门，答到“为了解脱。”

　　阿弥歪着脑袋不解地看着我，但是没有搭话。我将他带到大堂，盘腿而坐。

　　我初到庙里的时候，是为着避荒，带着满身的泥垢与胆怯，却换来了一个“若愚”的法名。

　　师父说，“若愚便是大智。”

　　“期望有一天你能真正参悟人世。学会静下。”

　　我点点头，算是应允了师父的话。

　　本就身无一物，静心也不该是难事。

　　师父，是寺里的方丈。虽然不知道为何选择我作为他的弟子，但我还是恭敬地跟着他修行。

　　师父说，“心中有羁绊，便处处受限。”

　　“佛曰：菩提本无物，何处惹尘埃。该扔的便不必留下，静心者方能净心。若愚，你的心还不够静。”

　　师父将茶叶倒入壶中，烫上沸水沉淀。自己便闭上眼睛打坐，留我一人立在身旁，手足无措。

　　师父总说我得心不够静，却从不告诉我心静的含义。

　　他说，这些东西要自己去悟，悟懂了便好了。

　　后来，师父在寺后的山坡上觅了一块土地，搭上草房，种上些许粮食，开启了苦行僧的生活。

　　但寺里念到师父年事已高，担心出现什么意外，还是决定每周派人上山看看。

　　这个任务自然就落在了我身上。

　　每次看望师父的时候，师父都在田里劳作，七十多岁的身板，顶着炎炎烈日。

　　我向着师父点点头，示意他停下来休息片刻，再递上刚带上山的茶水。

　　茶，是师父戒不掉的瘾。

　　苦，是师父逃不了的命。

　　师父将茶杯端在嘴边，轻呷上一口，眯起眼睛看山下。

　　“若愚，为师问你，人活着是为了什么？”

　　“是，生存吗？”

　　我思考了一下，迟疑着开口。但是师父对这个答案显然不满意。

　　“是欲望。”他说。

　　“人自生来便带有欲望，这个东西是戒不掉的。”

　　师父将锄头带进屋中放好，蜷着腿开始打坐。

　　我趁着天色未晚下了山。

　　原来欲望，是戒不掉的。

　　那么真正的心静，也该是求不得的吧。

　　我想得出神，口中诵着的也不再是“观自在菩萨”。

　　住持察觉出我的异样，神色微愠，罚我去罗汉堂思过。

　　我提着烛灯步入罗汉堂内。

　　上百尊罗汉塑像被整齐的放置在房间里，形态各异。

　　佛本为普渡众生之人，却不知为何，这些罗汉面目狰狞。

　　我将烛灯放置在堂前，盘腿坐在蒲叶上，默诵经文。

　　师父说的没错，我的确太过拘束，所以才无法心静。

　　但是欲，我该是戒不掉的。

　　没人能够戒掉。

　　师父不能。

　　就连佛，也该是不能的吧。

　　师父说他大限将至，便下了山准备闭关，进寺的时候却在庙门口发现了一名幼童，眼神无辜。

　　师父将他带进寺内收养，唤他“阿弥”。

　　阿弥，应该是名弃童。

　　师父说，“等阿弥长大以后，去留便由他自己决定。也许红尘才是他的归宿。”然后步入禅房，再没能出来。

　　记得在闭关前，师父曾经问过我，“若愚，你对佛的印象是什么？”

　　“慈悲为怀，普渡众生。”

　　“但细看时，却有些骇人。”师父接过我的话茬，兀自加了这一句，又缓缓开口道。

　　“佛本是人们用来寻求安慰的一种手段而已。人本为欲望而生，活着便不能解脱，却又惧怕死亡，所以便产生了信仰。”

　　“然而一切我们所渴求与惧怕的东西，必将使我们陷入深渊。”

　　师父圆寂以后，我继承了他的衣钵，成为寺里最年轻的方丈。而阿弥，最终也的确下了山步入尘世。

　　多年后，我同师父一样走上了苦行僧的道路。

　　每周有弟子过来探望，带些茶水，放在地上。

　　年轻的小弟子问我，我们为何要修行。

　　“修行嘛，是为了让我们更接近解脱。”

　　“那修行岂不是很没用？”

　　“这个就要靠你自己去悟了。越纯粹的内心，失去的也就越多。”

　　而人累了，自然也就放下了。