管好自己与改变自己不是矛盾的，恰是统一的。或者说，惟有管好自己，才能真正改变自己。我能有这样一个思想，是读思《曾文正公嘉言钞 • 家书》中一则嘉言的结果，这则嘉言即是：
“吾辈所最宜畏惧敬慎者，第一则以方寸为严师，其次则左右近习之人，又其次乃畏清议。”
我以为，这是曾国藩所强调、所推崇的自我管理三法则。“以方寸为严师”，一般译为“以自己的本心作为自己的严师”，我则认为“本心”该是“诚明之心”，亦即理性之心，也就是要敬畏真理，以真理戒慎自己的言行举止，如此，才是真正约束、管好自己的第一步。“左右近习之人”，有译为“以身作则做好自己左右之人的榜样”，这不失为一种译法和道理，我却以为，当是借鉴自己左右的成功之人以戒慎自己，这才符合“吾辈最宜畏惧敬慎”之宗旨。“畏清议”，即畏惧敬慎公正的议论，其实质和现代意义则在于善于接受他人的理性批判（批评），因为“批评使人进步”。
综合上述“最宜畏惧敬慎者”的三法则并简化之，可为严格自律、近习他人、善于接受理性批评三者。扪心自问，管好自己、改变自己，不恰在于这由内而外的“三要素”或“三种力量”吗？
管好自己与改变自己不是矛盾的，恰是统一的。或者说，惟有管好自己，才能真正改变自己。我能有这样一个思想，是读思《曾文...
#阅读志 207 国藩家书 吾辈所最宜畏惧敬慎者，第一则以方寸为严师，其次则左右近习之人，又其次乃畏清议。 我们最...
吾辈所最为畏惧敬慎者，第一则以方寸为严师，其次则左右近习之人，又其次乃畏清议。
王渔洋进士，出为扬州推官。其同榜进士汪琬以序赠别。 “事上宜敬，接下宜诚，莅事宜慎，用刑宜宽。” 文末嘱之以“努力...
笃忠敬言，急公守法。 完粮息讼，营生业言。 士农工商，各执其业。 慎丧祭言，慎终追远。 宜尽诚敬，慎婚姻言。 娶媳...
慎者,谨也；慎者,诚也 此所以学者不可以不深思而慎取之也。——宋·王安石《游褒禅山记》 忧懈怠则思慎始而敬终。——...
张氏祖训 笃忠敬言，急公守法。完粮息讼，营生业言。士农工商，各执其业。 慎丧祭言，慎终追远。宜尽诚敬，慎婚姻言。娶...
交往章 第九 赌者，慎交也。何谓慎交，曰：善而交不善而远之也。善交者成事如流自然焉；交者有四，曰师曰友曰事曰邻；...
变蒸之时，有外感风寒者，宜发散。有内伤乳食者，宜须消导。有被惊吓及客忤者，宜安神。 如变蒸过而受病，以治病为主，慎...
信，不说假话耳 成事=诚 ×(勤+慎） 敬以持躬，恕以待人 第一:自己的事情自己做，第二:不给别人添麻烦，第三多喝...
本文标题：成事 | 最宜畏惧敬慎者
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