一劫时间有多长？打个比方告诉你

一劫时间有多长？打个比方告诉你

药师经札记八十七

皆仁法师

【阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿；我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便无有尽也！】

这一段说的是药师如来的无量功德，经中一连用几个排比句来彰显。

无量菩萨行，这是说药师佛在过去因地修行的时候，修行了无量的菩萨行，而菩萨行的基础，则是无穷无尽无量的广大行愿。

由甚深极甚深的广大行愿而行的菩萨行，其功德不可思议，果报也不可思议，故而药师如来成佛之后，具足了无量的善巧方便，得以救护一切有情众生，让无尽的众生都得到安乐。

这样无量而广大的行愿、无量的菩萨行、无量的善巧方便，就算以世尊的广长舌，用一劫，乃至一劫多的时间也无法说尽。

那看到这里也许有初学的居士会问，那一劫的时间到底有多长呢？

关于这个问题，佛陀在《杂阿含经》中做了两个譬喻，让弟子们对劫的概念有一个大致了解。

是哪两个譬喻呢？一个是芥子喻，一个是磐石喻。

先来说说芥子喻。

话说有一天，世尊在舍卫国祇树给孤独园中对弟子们开示说：“众生在无始的生死长夜之中轮转不休，不知道苦的根本。”

这时，有个外地来的比丘恭敬问佛道：“世尊，不知道一劫的时间到底有多长呢？”

佛陀对他说：“我可以告诉你一劫有多长，但是恐怕你无法理解。”

比丘又问道：“那可以请世尊为我打个比方吗？”

佛陀同意了，于是打了这么一个比方：“就像一座长、宽、高都是一由旬（由旬是古代印度帝王一日行军的历程，根据僧肇大师的《维摩诘经注》中说，上由旬六十里，中由旬五十里，下由旬四十里）的铁城，里面装满了芥子，有人一百年才在铁城中取出一颗芥子，这样，等到城中的芥子都拿完了，那一劫的时间还没有到。”

其次是磐石喻。

佛陀还做了一个比喻，比如有一座没有任何缺损、方圆一由旬的大石山，如果有人用迦尸国出产的白细布，每隔百年轻拂一下大石山，一直到石头山被细布磨平，完全消失，那一劫的时间也还没有结束。

通过经中的这两个比喻，大家是不是对一劫时间的漫长有了一个大致的了解了呢？

如果是用这么漫长的时间来讲述药师如来的功德，就算是一劫的时间容易穷尽，而药师佛的广大行愿和广大方便也是没有穷尽之时的。

由此可见，药师如来的功德和慈悲有多么的广大无尽了。