宗立法师
前两天和一位法师聊天时，他提了一个问题：“众生为什么不容易入定？”当时大致讨论了一下，这两天仔细想了想：
世尊在世的时候，佛弟子们入定那是蹭蹭蹭的容易啊，duang，初禅，duang，二禅……就算进入四禅，看起来也不费吹灰之力。哪怕是佛在世时的居士，入定也是顷刻之间啊，如《大般涅槃经》中记载：大善见王“便思惟。不久之间即得初禅，乃至得于第四禅”。
回顾现在，为什么众生不容易入定呢？
愚见以为，大致有三大类的原因：
一、时
当今之世，科技日新月异，很多以前出现在科幻片里面的事情，都一一变成了事实。连古代难得一见的大藏经，现在也可以轻松地收进手机里随身阅读。
而当今的时代，更是信息爆炸的时代，只要连接上网络、打开电视、打开报纸，各种各样的信息纷至沓来，让人目不暇给。
而微博、微信等通讯工具更是许多人生活中所离不开的存在。
当然，这里并不是说这些东西不好，只是对于修行禅定的人来说，这些信息的过度充斥大脑，就会将想要修行的念头慢慢冲淡。
试问，如果脑子里都被外界的各种信息和八卦新闻所充斥，那哪里还有精力去修行禅定呢？
这里也不是排斥随身的通讯工具和网络，而是说，在修学禅定的过程中，如果心随着外缘走的话，那在修行上所用的时间也会大大减少。
比如说，当你正想打坐的时候，微信“咚”的一声，有新的信息了，那你自然而然地就会舍弃打坐的念头而拿起手机。
又或者你在座上坐得刚好的时候，突然脑子里浮现一个念头，你还有好友的信息没回，那你是下座呢？还是下座呢？
所以，正确安排使用通讯工具和网络的时间，对于修行禅定者来说是很重要的。
二、处
大家都知道，在古代人烟稀少，想要寻觅一个清净不受尘扰的道场修行，并非难事。而如今，到处人头涌涌，想要寻觅一个清净无扰的地方修行，也的确是难上加难了。
有些人也许会说，真修行人，无惧闹市的考验。
是的，真修行人的确无惧闹市的喧闹，问题是，大修行者也是从修行小白过来的，也经过闭关的考验。
如果根基未稳，身处喧闹之中，不但修不上去，而且还容易退步。
《中阿含经》中说：“入初禅者以声为刺”，哪怕是一点点的喧闹声对于入初禅的人来说也是极大的折磨。
不要把大修行者的修行境界强加在初修者身上，否则，是无法找到修不上去的原因的。
修学禅定，最好找隔音效果好，而且外缘少的处所，这样有助于摄心和定心，修行起来更是事半功倍。
三、人
古代的人大多很实在，师父说啥那就是啥。而且古代明眼人多，修行者在什么时候需要如何接引，明眼的善知识们都轻车路熟，能够及时给予指导。
当今之世，大修行者当然有，明眼人自然也有，但是人口基数太大了，想要遇到明师也是一件很不容易的事情。
许多人都是在盲修瞎练，而且慢心高举，就算有明眼的师父在眼前，也往往错过。
佛陀曾说过一部经，叫《善恭敬经》，是隋代的阇那崛多三藏所译，经中就很详细地说明了作为弟子的事师之道，很值得每一位志心修行者好好阅读奉持。
有人也许会问，那是不是现在人的根基就比古代人差呢？
当然不是，论所掌握的知识和智力等方面的因素，现代人可以说比起古代人毫不逊色，而且有超越古人的地方。
但是，聪明反被聪明误，正是我们在和古人的比较中，有一分优越感，而往往容易忽略了古人在修行中所投入的功行远远超出我们的想象之外。
相对于古人的踏实修行的作风，也许现代的人更乐衷于寻找修行的捷径。
那修行有没有捷径呢？当然有，那就是老老实实、沉沉稳稳、踏踏实实地如明师教导修行。
修行路上，来不得半点侥幸，你可以欺骗别人，却骗不了自己。修行是否上路，自己知道，明师知道，来不得半点虚假。纵使瞒得了天下人，也瞒不了生命最后一刻面对死亡的自己。
以上，就是关于现代人为何不容易入定的一些思考，也算是一些自我警醒的话语吧。
仅供大家参考。
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