美人迟暮，宣华一梦

相传，隋朝时期，蜀王杨秀取土筑城，土竭水现，汇聚成池，取名摩诃池。五代十国时期，西蜀军阀王建在成都建立蜀国，这池就被扩进了王宫之内，成为了宫苑内的池子。王建驾崩之后，其子王衍嗣位，王衍性情豪奢，钟爱艺器古玩，对内苑大肆整修，同时扩建摩诃池，设道教仙坛，珠帘绣幢，将内苑更名为宣华苑，池遂更名为宣华池。

所谓宣华，多形容花色明亮馥丽，宣华苑内常年草木兴盛，恰得其名。正犹如花蕊夫人诗中所云，“五云楼阁凤城间，花木长新日月闲。”只可惜这花木长新的宣华苑，不过寥寥两世便草木凋败，而花蕊夫人只能冷眼旁观，用诗赋做一见证。

美人迟暮，宣华一梦

史上被称为“花蕊夫人”的共有三人，分别是前蜀主王建的淑妃，后蜀主孟昶的慧妃，南唐后主李煜的宫人，这三人均有倾城之貌，且雅好赋诗，因此得了这样的名号。而撰写宫词，见证并记录宣华苑兴败的，便是这王建的淑妃徐氏。

花蕊夫人这一名号，追根溯源，指的是海棠花蕊。传说之所以使用此名，是前蜀高祖王建为了填补心中的遗憾，借用了别人的名号。这一名号来源于前蜀内枢密使潘炕之妾赵解愁。据记载，赵解愁的母亲曾梦里吞下海棠花蕊，不久便生下这位通晓音律、工词的美人，遂得花蕊之名。王建对其爱而不得，便将这一名号赠予了自己的爱妃。

花蕊夫人擅长辞赋，尤其擅写宫词，记录宫中之景、之事，《宣华录》就是收录其宫词作品的重要著作。花蕊夫人的宫词不仅是记录前蜀宫廷生活的一手史料，更具有极强的文学价值，其遣词造境甚为别致，颇受历代文人喜爱，并争先效仿，比如宋徽宗赵佶所著《宣和宫词》中就有多处与之神似。

但由于年代关系，花蕊夫人的宫词逸散较为严重，在诸多作品中，其真本数量和断代问题始终没能得到很好地解释。《宣华录》一书中，作者苏泓月对史料进行了细致地研读，并对真本数量进行了科学的校正，从而形成此书。为后人研读花蕊夫人的宫词提供了绝佳的脚本。

美人迟暮，宣华一梦

从《宣华录》中的记载和解读来看，花蕊夫人的宫词具有很鲜明的特点。

花蕊夫人的宫词所记载的，大多是一些琐碎的宫中生活细节，以及宣华苑内特有的景观、物件等，很好地填补了史料在细节记录方面的空白，为我们还原了一个真实的宣华苑内的宫廷生活。她以全景视角切入，对宫内的景致进行了总括式的描绘，“五云楼阁凤城间，花木长新日月闲。三十六宫连内苑，太平天子住崑山。”看似实写，又像是暗喻，不知这亭台楼阁，是否只如美梦一场。这幅画卷，犹如一扇大门，徐徐展开，为宫内的凡尘琐事做下铺陈。赛马、饮酒、宴会、赏花……看似一片盛世繁华的背后，悲喜自知。

美人迟暮，宣华一梦

花蕊夫人的宫词，具有极强的艺术性。细细读来会从中发现，她的宫词有时候像是一幅幅工笔画，对于宫廷内的器物、人物、景物描摹得都十分细致，在阳光铺陈的背景下，隐约还能感到，这些景内的物与人都像是镶了金边，像在画里，又不在画里。比如这一首，“翠辇每从城畔出，内人相次立池边。嫩荷花里摇船去，一阵香风送水仙。”画面中宫娥亭亭而立，在河畔两岸迎送圣驾，随圣出游，身后小船轻摇慢曳，渐行渐远，惊扰了花池，送来阵阵花香……其景至美，犹如仙境。

偶尔在描绘宫内琐事的时候，她的词又像是电影里切换的镜头，又远及近，由虚及实，把那些琐碎零散的事物一件件涵括在虚无缥缈的大背景里。“太虚高阁凌波殿，背倚城墙面枕池。诸院各分娘子位，养车到处不教知。”从极远极虚的阁、殿入手，最终落脚在等待宠幸的嫔妃身上，这虚幻唯美的景象与荒唐热闹的现实穿插捆绑，不知花蕊夫人是否有意为之。只是再回过头来去读的时候，站在前蜀亡国的大背景下，那些虚虚实实看起来又都像是有意刻画的一场美梦一样。

美人迟暮，宣华一梦

花蕊夫人的宫词中，写花写得颇多，种花、赏花、折花……每一个与花有关的细节，都被她寄予了深厚的感情。也许与她的名号有关，也许与她女人的天性有关，总喜欢用花开花谢的轮回，去悼念逝去的韶华。“春风一面晓妆成，偷折花枝傍水行”，此时的花蕊夫人看着那偷折花枝的小宫女，不知是否想起了年少时的自己。回首往事，花依旧是当年模样，可是那人事却已经不堪回想。

正所谓“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。”无论是将近的花期，迟暮的美人，又或者亭台楼阁的虚幻一场，那都不是受人左右的，与其伤春悲秋，倒不如“旋折荷花伴歌舞”，恣意地做个旁观者，且享受那夕阳与花色便罢。

从花蕊夫人的宫词中，不难看出她是怎样一个女人。苏泓月评价她为宣华苑中的“贾母”，甚为贴切。作为先王的妃子，后主的母亲，她始终以太后的长者身份，洞察苑内的纷争，冷眼旁观，却又不参与其中，对于宫内娇女争宠，对于儿子恣意任性，始终保有几分为人之母的爱怜。

美人迟暮，宣华一梦

花蕊夫人的宫词，通常只叙事，而不抒情，同样历经王国之痛，她的词中既没有李煜“独上西楼”的悲戚，也没有李清照“生当作人杰”的壮烈，有的只是作为旁观者的一种记录，外加几许闲愁。这也许与她一国之母的身份有关，又或者是因为她一双慧眼，早已识破定局。对于国事兴衰，花蕊夫人心中早有定数，但就像那赏花一样，无可奈何花开花落，只能静待命运揭示的答案。

而这答案来得也并不拖延，公元925年，前蜀灭亡，一曲宣华颂终于唱到了尾声。

如今宣华苑与花蕊夫人都已成为了历史长河中的一颗尘埃，被日渐封存在历代人的记忆之中。但那封存的记忆并不会消失，终有一天会被唤醒，当我们翻阅这本宫词的时候。正如苏泓月所说，“就在你读到的这个瞬间，觉得青山未老，花枝未瘦，它们踏着历史的尘埃，披香而返。”这一幕幕诗词，终以另一种形式，将这繁华一世予以留存。