前不久关于爱因斯坦在其日记中“诋毁”中国人的事情受到了热议。1922年的10月，爱因斯坦和妻子来到了中国，他对中国人的评价是“勤劳，肮脏，迟钝”。对中国人吃东西的方式感到好奇，说中国人吃东西就像欧洲人在丛林里方便一样，蹲在地上吃。这个实在是让人不太能接受。中国人吃饭的方式与欧洲人方便的方式等同。并且将中国人这一类的亚洲人的生活现状和习惯看作是“生物性低劣。”他说中国人繁衍能力非常强大，而且有可能威胁和取代其他的民族。他说这个想法仅仅想想都令人感到沮丧。他描述说当时的中国即使做牛做马的人，脸上都感受不到受苦的神情。
如何看待罗素在20世纪初评价中国人“自私，贪婪，冷漠”
爱因斯坦的做法固然有对那个时代中国人现状的深刻的揭示和表现。在那个时代，封建统治5000年下社会正在变革的人们个下层百姓。那是当时人们的不幸，而爱因斯坦生活在一个种族主义的德国，他虽然不是一个种族主义者，自小受种族主义的毒害，也是爱因斯坦的不幸。或许他对中国人的评价有一种“同病相怜”，甚至“哀其不幸”的味道。但是爱因斯坦有时候有失偏颇的用语，也不尽让人失望。
如何看待罗素在20世纪初评价中国人“自私，贪婪，冷漠”
罗素受梁启超的邀请来到了中国，他看到了中国人后同样写下了一篇文章《论中国人的性格》。他并没有直接武断的指出来中国人只有的“贪婪”，“自私”和“冷漠”。他在文章中是这样说的，离开中国的时候，当时中国的作家邀请他对中国人作出评价。罗素他说他思量再三诚恳的想到了三个词“贫穷”，“懦弱”，“缺乏同情心”。
罗素对中国人的看法还是相对客观的，他的评价不得不让我们认真的反思。他来到当时的中国，看到了中国乞丐成群，政治腐败，社会混乱。罗素比爱因斯坦早两年来到中国，与爱因斯坦所见到的中国人，大概有相同的情景。在文章中表示到，每一个有正义感的西方人都希望中国人能够革除弊端，进行改革。
如何看待罗素在20世纪初评价中国人“自私，贪婪，冷漠”
他对中国人的表现写出的贫困，麻木，冷漠。他说中国人无动于衷的态度，就像西方人在等待苏打水里的泡沫自行消失一样，等待着中国当时社会的弊端中消失。中国人的雄心壮志并没有表现在国家富强上，而是更多的对权力的渴望。所以这种对金钱和权势的贪婪，也导致了当时中国最终的腐败和贫困。中国人的“死要面子”，是几千年的孔儒文化积淀下来的。他们缺乏同情心，而又自私，对本土文化的摧毁，反抗的人少之。
我们看当时鲁迅先生对国人的评价，在《阿q正传》中得到了淋漓尽致的展示。“哀其不幸，怒其不争”的心情，透露在字里行间。在那个正在转型的时代，让人们从千年的儒家文化中站起来去变革自己，去接受新的事物，改造自己的确是一个困难的事情。那是我们那个时代的不幸，当时国人的不幸。所以对于罗素的这三个沉甸甸的评价，我们在自我反思的同时，又要从中吸取一定的教训。
如何看待罗素在20世纪初评价中国人“自私，贪婪，冷漠”
爱因斯坦和罗素对那个时代中国人的指责都有一定的客观性和道理。我们不能因为一看到不好的词，就一味着否定，我们在跨越时代认真审视的同时，要作出客观的评价。如果一味打死，那只能说又是一个新的不幸。
从新中国成立到改革开放40周年，我们的国家发生了翻天覆地的变化。现在我们每一个人都应该更好的塑造自己，昂首挺胸的走向全世界。
文/红雨
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