千年孔子，百年鲁迅，谁更伟大

首先，孔子，他是一位伟大的教育家，思想家。他在世界上也是被众多国家的思想家，学者所推崇，尊敬的。孔子的思想从春秋时期，一直。延续到现今，有众多的国家在本国建有孔庙，接受着孔子的思想，例如孔子在日本。

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孔子是具有世界意义的大家，世界各国有孔子学院，这是我们中国的儒学作为中国文化和东方文化的代表，他为世界文明发展所做出的贡献。而儒家的文化的核心就是孔子。他之所以可以传播如此之广。时间之长就是因其中的伟大的人文精神。也就是人们所说的人道，仁道，和谐，中庸之道。

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谈完孔子在世界的影响，再来看一下对中国的影响。孔子对于中国的影响是极其深远的。他的众多弟子有孟子，曾子，庄子，墨子。这些人都是伟大的思想家，并且都传承了孔子的思想。在我们当今的学习中，仍然有在学习孔子的《论语》及他的文学理论。俗称半部论语治天下。

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孔子还是一个伟大的教育家，他提出了有教无类。教师在教育的时候要循循善诱，因材施教。学生要学会举一反三，温故而知新。他的这些教育意义，至今都被引用在我们的教育之中。虽然孔子在文革期间被毁于一旦，但是孔子所代表的儒家文化，儒家精神一直被人们传承下来。这也就是孔子的思想的伟大之处，可见他的影响力是极深的。

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其次，再来谈谈鲁迅先生，鲁迅先生是1881年生人，至今不过短短130年。自然是不能跟已经传播了2000多年的孔子的儒家思想所相比。但是鲁迅先生的意义依然是具有世界性的意义。如果说孔子是古代的第一任，古代文学的第一人。那么便可以称鲁迅先生是现代文学的第一人。他开启了现代文学的传统。

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当然面对着20世纪饱受苦难，满目苍痍的中国社会。鲁迅先生主张启蒙，主张文学，主张立人。他一直在用自己的力量来感染着同时代的人。以及后来的文人。他对于中国来说，他对于中国的现代文学来说，是永远都避不开的话题。他早在1906年的时候，在《文化偏至论》中提出了，先立人后立己的设想：取经复古，别立新宗，人生意义，自之深邃，则国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。这便是鲁迅先生的核心。但是要改造落后的中国国民性，唤起中国国民愚昧落后。

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若说鲁迅先生的意义首先第一点是他对于国民劣根性的批判。这不仅仅只是批判这是对于当时的中国人的自我的一种解剖，也是对他自身的解剖。在这里。蔡元培发现了精神与学问的深，毛泽东看到了革命性，激进的知识分子读到了反抗压迫的快意。正是因为鲁迅先生他这种内在的力量的冲击，造就了一种鲁迅力量。

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第二点，可以很肯定的说，中国的文学界。有百分之80以上的文学作家都受到鲁迅的影响。不论是同时代的周作人，胡适。还是后来的张天翼，沙汀，丁玲，端木蕻良等，他们都在一定程度上受到了鲁迅的影响，后者也一定程度上继承了鲁迅的某些精神。鲁迅的思想它是具有多方面的。他不仅仅是文学意义上，他在哲学意义上也是具有很大的价值。我们可以从《野草》中品读出鲁迅的哲学。

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第三点，鲁迅先生对于中国的意义。最重要的一点就是他对于青年的强大的号召力，使他们作了改造社会的实践者。如孙犁，阿垅，绿原，鲁煤，直到今天的作家莫言，阎连科等都继承了鲁迅的遗风。其中对于鲁迅的国民性的继承是最内置的东西。 以上就是对于孔子和鲁迅先生的分析。其实鲁迅跟孔子是没有本质的联系，因为鲁迅他完全是个人的气质。它不同于明清文人那些士大夫的形象。比如说周作人，俞平伯他们，鲁迅和儒释道的渊源并没有本质的联系。鲁迅，他是颠覆，独行的，孔子，他是中庸，仁爱的。