【读经典】
今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。
简单翻译下：如果到了夏朝，还有人在树上搭窝棚居住，用钻木取火的办法，那就一定会被鲧、禹耻笑了；如果到了殷、周时代，还有人把挖河排洪作为要务，那就一定会被商汤、武王所耻笑。
【谈心得】
韩非讲完夏、商、周的循环往复后，话锋一转，提到已经过了“构木钻燧”的远古时到，如果为了避免野兽毒虫的侵害还要上树筑巢；为了烧烤生食避免生食患疾还用钻木取火的方法，必会被鲧、禹耻笑，显然在鲧、禹的时代有更先进的办法来解决这些问题。
同样的道理，在殷、周时代还用挖河排洪的办法，也会被汤、武所取笑，因为新时代会有更为先进的办法来解决水患，这也是与时俱进的道理和变革向前的历史观。
用旧时代的办法解决新时代的问题，一定会被新时代的人所笑话。放到现在看，就像有打火机不用，却要钻木取火；有坚固的房子住，却要上树筑巢；有先进的水利设施，却要挖河排洪，这些都是逆时代而行的思想，不能与时俱进就会被时代所抛弃。
韩非从有巢氏、燧人氏讲到大禹，从夏启、汤商讲到武周，就是告诉世人一代有一代的问题，社会在前进，新时代的人不能用旧时代的方法解决新时代的新问题，否则会被新人所笑。
我国悠长的历史，变革是主旋律，每次的改朝换代，改的是朝代，不变的是百姓民众。每个开朝皇帝都是以民为重，以天下为己任；亡朝皇帝都是以己为重，视黎民为草芥。
这也是不忘初心，牢记使命的意义所在，想要跳出这样的朝代更替宿命，就要以人民为中心，在不断的变革中革故鼎新。不忘初心，就是目的和与目标不变；牢记使命，就是要引领时代潮流，用新办法解决新问题。
这个看似简单的问题其实并不简单，这是对社会管理者与国家执政者的严峻考验，因为社会治理出现的问题总是落后于事物的发展，没有哪一个执政者能够预见到具体的社会问题，一切都需要经验的积累。
而进入新时代，很多事物的淘汰率更快。那简单的出行来看，骑马取代步行经历了数千年，自行车取代骑马经历了数百年，汽车、火车取代自行车经历了数十年，高铁、飞机取代火车、汽车只需要短短的几年，所以思想一定要跟的上时代的快速变迁！
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