【读经典】
道在不可见，用在不可知；虚静无事，以暗见疵。见而不见，闻而不闻，知而不知。知其言以往，勿变勿更，以参合阅焉。
简单翻译下：君主之道在于使臣子无从观测，运用时臣子也无从知晓；保持虚静无为的态度，用隐蔽的方法察看群臣的过失。看见了好像没有看见，听到了好像没有听到，知道了好像不知道。对于臣子的言论，不用直接变更，要验证他们的言行是否一致。
官有一人，勿令通言，则万物皆尽。函掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。
简单翻译下：每个官职只用一人担任，禁止他们彼此通气，那么事物的真实情况就完全显露出来了。君王要掩盖自己的行迹，藏埋自己的念头，使臣子无从探测；不表现自己的智慧，不表现自己的才能，使臣子无从估计。
保吾所以往而稽同之，谨执其柄而固握之。绝其望，破其意，毋使人欲之。不谨其闭，不固其门，虎乃将存。不慎其事，不掩其情，贼乃将生。
简单翻译下：保守君王自己的意图，考察臣子是否与自己的想法一致，谨慎地握住权柄，才能牢固地掌握它。断绝臣子对权力的欲望，破除他们对权力的企图，不要让人产生夺位的幻想。不谨慎地杜绝欲念，不坚固道义的大门，篡权的虎狼之人就会出现；若不慎重地办事，不掩盖真情，叛贼就将产生。
弑其主，代其所，人莫不与，故谓之虎。处其主之侧，为奸臣，闻其主之忒，故谓之贼。
简单翻译下：杀害他们的君王，取代君位，他手下的人莫不参与，所以称他们为“猛虎”。处于君王身边，钻君王犯错误的空子，所以称他们为叛贼。
散其党，收其馀，闭其门，夺其辅，国乃无虎。大不可量，深不可测，同合刑名，审验法式，擅为者诛，国乃无贼。
简单翻译下：驱散他们的党羽，收捕他们的余孽，封闭他们的家门，夺走他们的帮凶，国家才没有了“猛虎”。 君王的权术大得不可估量，深得不可探测，考察形与名是否一致，审查验证法度，诛杀擅自行动的人，国家才没有叛贼。
是故人主有五壅：臣闭其主曰壅，臣制财利曰壅，臣擅行令曰壅，臣得行义曰壅，臣得树人曰壅。
简单翻译下：因此君主有五种壅塞，分别是臣子封闭了君王的消息；臣子控制了财产；臣子擅自发号施令；臣子私自施人恩德；臣子培植私党。
臣闭其主，则主失位；臣制财利，则主失德；臣擅行令，则主失制；臣得行义，则主失名；臣得树人，则主失党。
简单翻译下：臣子封闭君主的消息，君王就丧失了权位；臣子控制了财产，君王就丧失了恩德；臣子擅自发号施令，君王就失去了控制；臣子能私自施人恩德，君王就丧失了英明；臣子能培植私党，君王就丧失了部下。
此人主之所以独擅也，非人臣之所以得操也。
简单翻译下：这就是君王要独自专权，不让臣子能掌握权柄的原因。
【谈心得】
韩非在本章具体论述了君主之道的方法：一是要保持“道”的神秘感，无处不在、无所不能；二是要不显露自己的喜好与主见，让臣子无法判断君王意图；三是让臣子尽情发挥自己的才能，君主只管审查他们是否言行一致即可。
天下之事中最难的就是管人，是因为人都具有自主思维意识。所以韩非提出为君之道就是君主内心虚静无事无为，却要在暗处察看臣子的过失；同时制定明确的制度来约束他们，“官有一人，勿令通言”，一个职位只设一人，职责明确，禁止官员通信，防止他们形成统一思想。
韩非的这个设计已经有了“民主集中制”的萌芽思想，既让臣子们保持独立思考，又让臣民的职责行为都统一归君主一人掌握，大方向上是要在战略上思想统一，战术上百花齐放。
接着韩非从维护君权的高度，强调君主要去除喜好，藏匿想法的主张，并且要“绝其望，破其意，毋使人欲之。”就是杜绝臣下的窥探，破除臣下的揣测，不要让人贪求君位。
韩非还从反方面讲述不这样做的危害，用了一个非常形象的比喻：“不谨其闭，不固其门，虎乃将在。” 如果不小心门户，不紧闭门户，老虎就将闯入，而且是君主身边的“老虎”，更可怕的是“处其主之侧为奸臣，闻其主之忒，故谓之贼。”这样的“老虎”是君主身边的奸臣，知道君主过失，乱臣贼子就是这样诞生的。
韩非也给出了打虎的具体策略：“散其党，收其余，闭其门，夺其辅”；擒拿贼子的三个策略：“大不可量，深不可测，同合刑名，审验法式，擅为者诛”，总的来说就是第一要君主保持神秘，使乱臣贼子其无从下手，第二要核实能力，审验法度，在制度层面遏制其言行；第三要保证言行一致，诛杀擅自行动者。
最后韩非更加具体的从组织建设、行政命令、财经税务、领导威望、社会舆论五个方面提出君王五壅，对应君王的五种过失，由此得出君主必须独自专权的重要结论。
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