精读《活法》（下）

文｜末安笙

上篇主要讲述了人生和哲学的关系，关于如何实现理想以及用原则原理做各项决策，今天主要围绕磨炼灵魂，提升心志和用利他之心过好人生。

三、磨炼灵魂，提升心志

稻盛和夫说，谦虚、感恩、自省、率真是我们必须秉承的美德。然而，随着社会不断的进步，我们总是被各种诱惑、欲望所迷惑，导致良好的美德不断的丧失。

欲望是我们人类生存的原动力，这点无可厚非，然而，欲望也是一把双刃剑，一步小心就将跌入悬崖。

因此，重要的是尽可能摆脱不良的欲望，远离蛊惑人心的“三毒”——贪、嗔、痴。贪：欲望，嗔：恼怒，痴：嫉妒，憎恨。此三毒，是人们痛苦不堪的元凶，我们要远离他们。

为此，我们就要不断提升心性，磨炼灵魂，不可虚伪，不可自私、不可放纵、不可奢侈，要言行高洁，严于律己。

如何才能磨砺心志呢，稻盛和夫总结出了六项精进：

（一）付出不亚于任何人的努力

（二）谦虚戒骄

（三） 天天反省

（四） 活着就要感谢

（五） 积善行、思利他

（六）不要有感性的烦恼

稻盛和夫说，人为何会变得傲慢，很大程度上是将才能私有化。企业的大领导、官员、干部为何丑闻缠身、贪污渎职，就是因为他们把才能据为己有，他们认为他们的职务、才能纯属私有，心安理得地把才能用于满足自己的私欲。

因此，稻盛和夫提出对于领导的要求要德重于才。西乡隆盛曾经说过“德高者升官位，功多者厚俸禄。”

中国明代的思想家吕新吾在《呻吟语》中说：深沉厚重是第一等资质；磊落豪雄是第二等资质；聪明才辩是第三等资质。

因此，对于领导者而言，最重要的不是能力和才辩，而是基于明确哲学的深沉厚重的人格，拥有谦虚、内省、控制私欲，坚持正义的勇气，持续自我磨炼的慈悲之心。

不仅是领导者需要提升心性，我们所有人都应该朝着这个方向努力。对于工作，做到不马虎不偷懒，拼命工作，认真生活，时时刻刻反省自己，常怀感恩之心，无论遇到什么事情都要感谢，并且要率直的表达喜悦，不管多小的事，只要开心，就率直地表达出来，不绕圈子，不装深沉。

四、以利他心度人生

“利他”这个词，听起来似乎有点严肃，其实很平常，根本不是什么了不起的事。

比如，想给孩子创造良好的条件，想给父母舒适的生活，想给妻子一个温暖的拥抱，为家人努力工作，帮助朋友等等。任何行为，只要是出于对周围人的关爱之心，就已经是利他了。

什么时候人的内心会充满深切、纯净、极致的幸福感呢？绝不是私利私欲获得满足的那一刻，而是利他行为开花结果的时刻。而且贤明的人都会发现，为他人尽心尽力的行为，不只是对他人有利，最后福报回到自己身上，对自己同样有利。

相信我们都听过天堂与地狱的故事。天堂和地狱的条件都是一样的，相同的大锅，相同的美味的面条，相同的长长的筷子，唯一的区别在于人心的不同。地狱的人都想着自己，争先恐后的盛起食物，无奈勺子太长都送不到自己的嘴巴，结果谁都吃不到，成了饿死鬼。而天堂里刚好相反，人人都把食物给周围的人吃，结果所有的人都能吃上美味的食物。

住在同一个世界里的人，因为有无关爱他人之心，而分出了天堂和地狱。这就是这则故事所要告诉我们的道理：天堂和地狱之分由心态决定。

创办企业，也要将利他贯穿到经营企业中，稻盛和夫说：利他是经商的原点。

“真正的商人应考虑人我双赢”。意思是商人从商的极致就是让对方得利、自己也获利。这其中包含了“自利利他”的精髓。

赚钱不易，用钱更难。以利他精神转来的钱，也要用利他精神花出去。这样才能“正确散财”，为社会贡献出自己的微薄之力。

利润只是受委托临时保管，最终需要贡献于社会。

一旦把关爱和利他之心丢光，剩下的就只有赤裸裸的利己的欲望。容忍乃至放任这种利己的欲望，结果必然招致可怕的社会混乱。

五、与宇宙潮流协调和谐

根本而言，人生由看不见的手所主宰，这无形之手有两只。一只叫命运，一只叫“因果报应法则”。就是说，善有善报，恶有恶报，善因生善果，恶因得恶果，因果规律，单纯明快。

命运和因果，这两项重大的原则支配了所有人的人生，命运是经纱，因果法则则是纬纱，两者交织成人生之布。因果法则强于命运的法则，想好事，做好事，就可以改变命运的走向，使命运往好的方向转变，命运不是宿命。

宇宙本身具备让万物向善的意志，促使宇宙间一切事物成长发展，宇宙森罗万象的成长发展乃是必然，我们人类自然也不会例外。

所以，只要秉承与宇宙意志相同的思维方式和生活方式，工作就一定会顺畅，人生就一定会幸福。

大道至简，大道相通，大道无我，大道利他。

踏着人生的正道，走向光明的未来。

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无戒90天写作训练营第三期  第13篇