我们可以理解建构和社会建构的不同，建构指出了心理活动的本质是主观建构而非能动反映，打个比方类似发明世界而非发现世界，社会建构则重在强调社会因素在建构中的关键作用，没有社会环境的作用就没有个体心理存在。
我们习惯的思维方式是因果性逻辑思维，比如世界是先验的客观存在的，我们生而为人就是为了认识、改变和适应这个世界。
问题在于，建构主义者和社会建构主义者可不这样认为，他们认为我们感知到的这个世界不是先验客观存在的，并不是早就准备好了在那里等待我们去“发现”，本质上这个世界是我们“发明”出来的。就好比我们房子前面的马路不是早就形成的，不过是随着小区开发才出现的，有些甚至是随着我们生活需要不断改造新修建的。
按照社会建构理论，主要观点包括：
“第一，知识不是经验归纳的产物。所有的知识皆为一种社会建构，是植根于特定历史和文化的人们协商、对话的结果，是人们在社会人际交往中“发明”的，而不是通过所谓的客观方法“发现”的。”
“第二，实在是社会建构的结果。传统心理学的研究对象—人格、态度、情绪、认知等并非一种内在的实在。从社会建构的观点来看，心理现象并不存在于人的内部，而是存在于人与人之间，是人际互动的结果，是社会建构的产物。”
“第三，语言并非具有确定意义的透明的媒介，也并非表达思维内容的中性的工具。从社会建构论的观点来看，语言是先在的，并非仅仅具有命名功能，它同时具有规范作用，规定了人们认识的方式，限定了思维的方向。由于对于心灵的社会建构是通过语言来完成的，因而社会建构论把心理学关注的焦点由心灵与世界的关系转到语言和世界的关系上，探索语言是怎样影响心灵的社会建构的。”
因此，就可以更好理解百度百科的说法，“社会建构论是现代西方心理学中一种新的思想潮流。它反对经验实证主义在解释心理现象时所持有的反映论观点，认为心理活动现象是社会建构的产物，主张知识是建构的，是处于特定文化历史中的人们互动和协商的结果。”
简单说，社会建构论认为，我们的知识、语言、心理不是对这个世界的反映和发现，而是对这个世界的建构和发明。但是要注意这只是建构论的结果，而“社会”因素的影响才是导致这个结果的关键因素。
以前谈到建构论时候，建构理论之思考，我们认为认知就是主观赋予事物意义的过程，皮亚杰为此提出“图式”这个专业术语，用来表达对于学习的理解，即由于我们具备了一定经验框架从而可以解释并建构新的知识。
因此我们可以理解建构和社会建构的不同，建构指出了心理活动的本质是主观建构而非能动反映，打个比方类似发明世界而非发现世界，社会建构则重在强调社会因素在建构中的关键作用，没有社会环境的作用就没有个体心理存在。
这个观点看似很奇葩，细细揣摩却又恰如其分，社会是无数个体构建起来的，没有个体就没有社会，而社会对于个体又是全方位影响，没有社会就没有个体心理成长。也因此，许又新教授曾经说过一段话，大意是社会是个体最大的恩人，同时又是个体最大的敌人。
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