文|一本正经胡说八道的猫
近日拜读《曾国藩传》，受益良多。
曾国藩在历史上被认为是中国最后一个圣人，千古第一完人。
一个出生于穷乡僻壤的“笨人”，没有天资聪颖，没有官二代，富二代的光环加身，却最终成为一个救国家于危难之际的晚清名臣，完成了永世不朽的功业，这样一个传奇人物，靠的是日复一日，年复一年的努力。
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30岁以前是庸人
曾国藩年少时和周围的大大小小普通人无异，存在诸多缺点。
一是心性浮躁，坐不住。
二是为人傲慢，修养不佳。
三是言不由衷，语涉虚伪。
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30岁立志做圣人
道光二十年，曾国藩28岁，入京为官作翰林，这不仅是曾国藩仕途上的起步，也是他成圣的一个重要起点。
北京作为全国的政治和文化中心，聚集了当时最顶级的人才，而翰林院作为全国大学首府，更多是气质不俗之士，谈笑有鸿儒。
三十岁前的曾国藩人生目标只是出人头地，光宗耀祖。
在京与大学士交流日久后，检讨自己，不觉自惭形秽，毅然立志。
而正是在三十年这一年，曾国藩立下了“学作圣人”之志。
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克己修身，持之有恒
曾国藩说，用功不求太猛，但求有恒。
曾国藩认为，磨练自己要有如鸡孵蛋般的耐心和韧性。吾日三省吾身，每日力求有所进步。他的一生，就是不断自我攻伐、自我砥砺的一生。
“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败。”
一般人的坚持，是三日打鱼两日晒网，经常可见的健身、学习、立志减肥打卡几天随后就烟消云散，束之高阁，做事往往仅凭三分钟热血。
而曾国藩的坚持，是三十年如一日，直到去世前几日，老眼昏花卧榻病床的他还坚持写日记检讨自己。
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命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。
曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个庸人，通过“陶冶变化”，可以成为圣人。换句话说，如果一个人真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。浮嚣之人，也可以变得清风朗月般从容澄静。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。
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不急不慢,从容不迫,才是我想遇到你的样子
纽约时间比加州时间早三个小时，
但加州时间并没有变慢。
有人22岁就毕业了，
但等了5年才找到稳定的工作。
有人25岁就当上CEO，
却在50岁去世。
也有人迟到50岁才当上CEO，
然后活到90岁。
有人单身，
同时也有人已婚。
奥巴马55岁就退休，
川普70岁才开始当总统。
世上每个人本来就有自己的时区，
他们都在自己的时区里，你也是。
——摘自火遍美国的一首诗《纽约比加州时间早 3 个小时》
晚年曾国藩总结自己的人生体会说，人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地长得万丈高。”
人生本就如此，只要努力，最坏的结局，不过是大器晚成。
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