前一阵子先生在当当网买了一本书，希阿荣博堪布的《次第花开》，他笑吟吟的对我说，这书我是替你购得。这本书在微信读书里好评如潮，实际上我已经网读到一半。
“扎西持林的冬天是这样安静。时间成片，昼夜无声交替，岁月的流逝喜乐清明。”
“我常在傍晚时分，顺山间小径转绕。时有虔诚的牧民等在路边献上灿烂的笑容和问候，又听见不知何处有转山者在欢快地歌唱。”
“宁静山岭上，圆圆的太阳，白白的月亮，升起落下，日复一日。”
“岁月静好，天地空阔。……”
这个不以汉语为母语的西藏高僧写出这般融景入画的句子，一下子就抓住了我的眼球。
起初，我只把它当做一本闲书随便翻翻。
直到读到“出离心”。书中说：
“放松可以说是修行的第一课。”
“生活中人们最惯常的状态是紧张、对抗，对自己、对别人、对周围的一切都紧张兮兮。我们不喜欢生活在自己的掌控之外，任何一点不确定都会让我们焦躁不安，所以我们总是神经质地忙碌着……”
读到这里，我笑着对先生说：“我懂了你为什么送我这本书”。这段话，写的就是我的样子吧？！
我觉悟，自己才像是书中所说的生活故障检修员，整日一副严阵以待的模样，一有风吹草动就诚惶诚恐。可这种紧张感是怎么养成的呢？是不是普罗大众概莫如此？希阿荣博堪布说，这是众生的经历。
路遥的《人生》里有一段话，常常被我们这代人作为励志的座右铭：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。” 意思是我们得盯着生活的道路以防岔道横出，过程一点也不能含糊，失之毫厘差之千里。我们这代人所受的教育正统，要想活出自己想要的样子，就得从小谨小慎微，时时防微杜渐，责任心爆棚。现在，希阿荣博堪布让我们放轻松，“放松下来，让心与外界连接，不刻意追求任何状态或结果，只是安住！”他说。佛法中讲的出离，是指出离烦恼，不看表象，只看内心。
一直对那片称为“雪域高原”的藏地心存向往。忙碌一辈子都是向东出海，做国际贸易的我从没有机会入川进藏。当然，西藏风光随处可见，布达拉宫时不时出现在朋友圈里，可是，藏民呢，我们知之甚少。西藏是一个从农奴制度下一步垮入社会主义大家庭的民族自治区域，几十年来，它的社会发展与中东部地区不可比肩，但是这里的藏族牧民却有着最纯粹的宗教信仰，最简单物质需求，他们脸上常常挂着最纯净的笑容，他们活的最轻松。
大概二十多年前，为了促进西藏的发展进步，内地的许多城市都在指定的小学设立了“西藏班”，一群脸上带着“高原红”的藏族孩子来到了汉地学习生活。第一次在中央台的晚会上看见一群藏族小孩演唱《放轻松》，好像是济南一所学校藏族班的小学生，他们扯起嗓门使劲唱：“放轻松，我们放轻松……”，你仿佛看见了一群放牛班的春天里的娃娃。
或许只有藏民最容易放轻松吧。他们的物质生活简单，草地上有牦牛和藏羚羊，帐篷里有青稞酒酥油茶，他们出门便是五彩经幡玛尼堆，抬眼就能看见寺庙金顶的翘角飞檐衬着纯蓝纯蓝的天空。从唱“放轻松”的孩子到带着淳朴笑容和天真眼神的丁真，没有被物欲奴役过的心地，是不会被“执着”塞得满满当当的。
再回到《次第花开》，这样一本讲佛法的书何以获得好评如潮，作者自己说，因为它贴近生活，“看得懂”，使得一些人对佛法修行产生了亲切感。这说法我认同，我自然不会拿它当修行的教科书来读。三十年前与先生带儿子同游厦门南普陀寺，那块石刻“心即是佛”已然镌骨铭心，只要跟从心的指引向善而行，随缘就是随心！“心中有佛，恒持光明”，所以我坚持修行靠自己。
整本《次第花开》最能打动我的是最后两个章节：《冬日札记》和《生命的依怙》。希阿荣博堪布关于故乡，关于母亲，关于上师，关于修行的那些散文随笔，文字精彩，道理通透，让我如沐春风。读着读着，眼前便是，次第花开，花开见佛！
从此，我愿自己放轻松！
南普陀寺石刻
三十年前（1992年）海口渔船码头
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