人類考慮問題，往往都會因小失大。《“金点子”为何叫好不叫座》（來源《鳳凰網資訊》）裡面就有一個很好的例子。某軍旅參謀為了解決因執勤槍支離位引發的事故發明了“離位報警系統”——“只要执勤用枪离开哨位距离超过5米，就会触发警报并被自动锁死”。從解決執勤槍支離位引發的事故角度看，的確較完美解決了問題。可是同時帶來了更大的新問題。執勤警衛並非部隊的擺設，是有著部隊安全守衛功能的，倘若果真有敵人來犯，警衛的槍支卻被鎖死不能還擊，那部隊的安全將無法保障。因此，這一發明沒有獲得青睞，反而招到來自官兵的“炮轟”。
出現這樣的問題，主要因為現在人類的思維模式強調的是細化與專業，並不強調對整體的把握。導致了思考問題的時候，祇考慮問題的一個方面，認為能“解決”問題的這一個方面就可以了。於是，我們現在的很多方案，都是一些打“補丁”的方案，純屬“頭痛醫頭，腳痛醫腳”。至於在“解決”的過程中是否存在“副作用”，使問題最後變得更加嚴重，更加難以解決，卻並少了必要的關心，甚至是不去關心。於是，“醫得頭來腳反筋”（粵語，意思就是醫得頭來，腳又出問題了）就不斷地呈現。
細化與專業是西來學術文化的特點，但對事物的整體把握得最好的還應該說是我中華文化。無論是陰陽抑或五行，都包含了這樣的共生與聯動的平衡觀念在（無論事物怎樣細化，總無法逃脫它的另一面的共生存在）。西來的細化與專業容易激進，在推動社會物質進步方面的確很有“好”處；然而細化與專業又帶來另一個問題，它無法很好地處理人與人之間的關係、人與物之間的關係，乃至無法很好處理人與自己的關係。於是，這種平衡的觀念正被西方重視。不過可笑的是，這種觀念卻為我們不少國人所丟棄，實在可惜之至。
什麽是文化自信？不是我們有多少物質上的優勢，而是我們的思維方式的與眾不同。
你說呢？
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