回忆小时候的读过的课文，印象比较深的有两篇，一篇是巴金写的《海上日出》，还有一篇是《富饶的西沙群岛》，不知道后一篇的作者是谁。只是那个可恶的语文老师，没有把这样美妙的文字描绘让少年们在琅琅书声中，与生活结合，反而是为了迎合考试把文章肢解地支离破碎后，变成了一堆可恶的词语句子，并且是用本地方言，一次又一次地辗粹孩童时如梦如幻的想像与发呆。
还好的是，课文中的那个插图，至今想起来，还是让人觉得很温馨，很向往。
《海上日出》
我小时候在那个海边的村子里生活，上学，日常所用的语言都是本地方言，包括课堂上老师的讲课，普通话只有在读课文的时候用一用。那个时候，我们能够听到方言之外的普通话是比较少的。这种情况是很正常的，正常的看法是，中国学生学习英语就是那样的情况。
后来，在莫言写的《朗读与吼叫》的文章里，找到了中国不同时空里的相同情况。
我是在16岁以后，才比较正常地接触到周围发声是普通话的生活。
那时，却是离开了海边。
后来，我到一座山城里读书时，才知道了16岁之前在那小溪流入海的家乡说的方言，是可以用来读《诗经》的语言。
然而，我们今天从《诗经》里却无法寻找到真正关于海的描绘，诗经里写到水，但这些水都是山上流下来的水，是淡水，是可以灌溉的河水。
《诗经》提到了海是《沔水》中的一句话“沔彼流水，朝宗于海。”
《诗经》的《蒹葭》描绘的水，一看就不是海水。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻.。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之渓。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
海水是咸的，是苦涩的。
《诗经》是汉民族文化的源头，汉民族文化的起源不是在海的这边，而是在河的上游。
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