人可以自信，切不可自负

      诸葛恪确实有骄傲的条件和资本。他老爹诸葛瑾，吴国大帝孙权的“神交”，堪称铁哥们，温文大方，忠厚仁义，每逢大事孙权必征求于他的意见，即使打了败仗，大将军的官帽照样稳稳戴在头上。他的叔叔，就是大名鼎鼎的诸葛亮，刘备之后十馀年蜀汉的实际掌权者。他的本家叔叔，曹魏征东大将军诸葛恪，就毋须多言了。诸葛氏兄弟，三国皆自强。至于诸葛恪本人，那可是史册有记载，民间有传说的“神童”。孙权让人牵毛驴登殿，戏耍其父脸长似驴，而他从孙权手中要过笔，在驴脖子上挂着的纸牌上“诸葛瑾”三个字后面添上“之驴”，“诸葛瑾之驴”，一场尴尬场面变成了君臣举坐欢笑的场景，六岁的小诸葛恪谢过孙权，牵着毛驴“登登登”出了殿堂，背后传来更加欢乐的笑声。

      从此诸葛恪就进了吴大帝孙权的视野，他的聪明㕡智更加讨得孙权喜爱，尤其是力排众议，平定山越，剿抚并用，收服山民十余万，为朝廷征得4万精兵，从此进入一路飙升的快车道。继陆逊之后，升为大将军，在孙权病卧在床弥留之际，受诏辅政，兼任太子太傅，除生杀大权外所有军国大事皆握其手。

      孙权归天，九岁的小皇帝孙亮在诸葛恪手里，任其捏圆搓扁。下车伊始，收取民心，广施德政，给民德泽实惠，“每出入，百姓延颈思见其状”。在东兴战役中，诸葛恪率军大败魏国兵马，毙敌数万，缴获颇丰，声震朝野。此时的诸葛恪“意气凌斗牛”，不可用骄傲来说事了，说是自信，那太低估了，极度的自负，聪明人身上所伴有的致命缺陷“浮躁”，更在其身上蔓延。

      其实在诸葛恪初辅政时就牛皮轰轰，吴国元勋上大将军吕岱告诫他:“世方多难，子每事必十思”。诸葛恪听了很不高兴，“当年季文子三思而后行，孔子说思两次就可以了，而你劝我十思，明显是说我太差了”。当时拂袖而去，把人家好心当成驴肝肺，让吕岱颜面扫地。司马光每读于此，十分反感，引用东晋学者虞喜的话，如果诸葛恪能听进去吕老将军话，遇事而十思，岂会被人砍死在朝堂，还搭上一家数口甚至三族人的性命。

      如果诸葛恪能听人劝，见好就收，辅佐少主，功比周公，足可青史留名。但此时的诸葛恪已是狂妄不可一世，穷兵黩武，倾国之力，大举伐魏，而强大的魏国加之吴蜀两国也不及人家三分之一。结果，孤军深入，众将又不卖力，二十万大军三个多月攻不下三千人的新城。吴军疲惫，又逢大暑天，将士腹泻，浮肿，“死伤涂地”，不得已狼狈逃窜。面对将士尸体沿途可见，幸存者哀痛呼号，诸葛恪“晏然自若”，计划让部队休整一个月，再度率兵马攻打魏国的“青，徐”。

      此时万民敬仰，朝野瞻仰的诸葛恪已是万夫所指的独夫民贼。被朝廷下诏叫回，厉声斥责作诏的中书令，不仅不反思过失，还变本加厉排除异己，一时“万马齐喑”。这就为野心勃勃的孙峻创造了机会，借朝廷宴请之机，埋伏兵于帷中，诸葛恪一句“儿辈何能！”雄赳赳气昂昂“剑履入殿”，顷刻之间，死于乱刀之下，“苇席裹尸”，抛于乱坟岗上，二个儿子，弟弟，外甥皆死于非命。

    人可以自信，却不可自负。自信是成功的起步，是激发奋斗的动力，相信自己，尊重对方。但过于自信，就成了自负，自负做人，夜郎自大，自以为是，排斥他人，刚愎自用，结果与成功失之交臀，与善终擦肩而过。

      人可自信不可自负，否则必将万劫不复，任何时候，任何地点，任何人都如此。无独有隅，三国时代魏国的令狐愚，蜀国的大将军费祎，都是过度自信而不得善终。

      令狐愚少有大志，众人都说这孩子一定会让令狐家族发扬光大，远房叔叔弘农太守令狐邵却认为“令狐浚(原名)性情不受拘束，不加强品德修养而自高自大，一定会让家族灭亡”。令狐愚听后心里很不服气。过了许多年，当事业有成，名声显赫时，就找上门来自我夸耀，质问叔叔“当年，听说你认为我成不了大器，我现在怎么样呢？”令狐邵看他很长时间，不回答，等趾高气扬的令狐愚走后私下对妻儿说“他还是这个德性，以我看来，最终一定会破败，不知我是否看得到，不知是否也受牵连，可能将牵连你们了！”

        当上兖州刺史的令狐愚，与其舅王凌统兵于淮南。司马懿掌权，认为魏帝曹芳昏庸懦弱，受制于强臣，要另立楚王曹彪为帝。令狐愚派亲信拜访曹彪示好，谁知信使还未归来，他却病死了。两年后政变失败，长眠于地下的令狐愚被剖棺曝尸三日，并夷三族。

      人可有大志原本不是坏事，但必有才，德支撑，令狐愚才不足德更差，死后近两年还被开棺曝尸，夷灭三族。身在政坛，如在刀尖上跳舞，还盲目乐观，远方叔叔的后人也遭牵连，不幸而言中，可悲可叹！

      费祎，是诸葛亮生前指定的接班人，蜀汉四相之一，为人忠厚，人畜无害，聪明机警，识悟过人，过目不忘。魏延，杨仪水火不容，費祎从中斡旋，使其各尽其责，为诸葛亮减少许多麻烦，让诸葛亮刮目相看。出使东吴，面对诸葛恪一干文武刁难，甚至孙权的嘲弄，从容应对，不失国威，孙权甚表器重“先生是天下之淑德，将来必成蜀股肱重臣”。“恐怕不能常来东吴了”并以手中常执宝刀赠予费祎。继蒋琬后任大将军，志虑忠纯。面对魏国大兵压境，率众御敌。大敌当前，与人对弈，专心致志，面无倦色。进兵据三岭截击魏大将军曹爽，势如破竹，曹爽苦战才得以退走。费祎安邦定国，“雅性谦素，家不积财，出不车骑，无异凡人”。这个费祎什么都好，就是“恣性泛爱”，全无防人之心，“不疑于人”，有人写信告诫他“刘秀云台28将之首的岑彭，军事才华了的，却被假装投降的刺客给杀害了，刘秀的表亲来歙，战果累累，也不幸死于刺客之手”并尖锐指出，你位尊权重，对归降的人才太过于轻信亲近，宜借鉴岑彭，来歙血淋淋的教训”。可惜费祎听不进去，依旧我行我素。结果，在一次宴会上“欢饮沉醉”，被降将郭循突然拔出小刀，刺中要害，不幸身亡。

      在我们为费祎惋惜甚至痛惜之时，令我们的深思的是，为人坦诚但不可轻信，坏人之心不有，但防人之心不可无。喝酒误事，不可喝高；信人忌太过，防心要常有。说尖刻一些，费祎之死，根还在过于自信，而成自负了。这就是，人可以自信，切不可自负。诸葛恪，令狐愚，费祎，前车之鉴啊！