名曰说项，实说城门。城门者，城门市鱼也。城门兄以说项之典论诸友文章，谓之说项某某篇，拙作亦尝忝列其间。今说城门兄，仿其例，故曰，也来说项。
忆与城门兄相交，盖识于某友之评论区，显于简书会员某群，而益厚于“说项”欤？初时，城门兄评吾文，其考语有“不错”之辞，非特褒其妙，非特贬其病，可谓精当矣。精当也者，言简意赅谓之精，切中要害谓之当。城门兄之文风，尔乃至于是乎？
城门兄学识渊博，尤以国学功底深厚。其文也，旁征博引，信手拈来；每有弦外之音，使曲高和寡；而辞锋犀利，一针见血，更有剜肉见骨者，甚类于鲁迅。其见地之深邃，视角之独到，可谓至矣。
吾向论文风，之于读者，以为有二，曰“晓之以理”，曰“动之以情”。晓之以理者，学识、见地、逻辑，盖缺一不可。动之以情者，下笔之先，其必情动，谓之动人先动己。情也，理也，虽不必有高下，然有读者喜好之别。说理之文，深邃晦涩，必因难懂而不讨喜。城门兄明达之人，必然其意，所以此风格而不易者，盖非不能也，是不为也。今文之有坛，须登坛拜将，须扶乩问卜，光怪陆离，乱象丛生，为名者，为利者，熙熙攘攘，苦心孤诣。为文者，其有意，必受其累；无意者，不为经营废心机，但以学识图快意。快哉快哉！
城门兄性恢弘开阔，以吾观之，有古君子之风。简书发文，盖阴有回访互评之成规，虽无定例，然有情感绑架之势。况在于人心，来而不往，久必生疑，久必生气，久必不来矣。吾向懒散，惯疏于此道。且文意高远者，高山仰止，远而却步，倘评不达意，则弄巧成拙，未若莫置喙。吾以此告城门兄，城门兄颇不以为意，深谓欣赏而来，非必求往；以为文尚自由，不必苛求。噫，何其至诚至大也。呜呼！
性恢弘者，意旷达者，其好饮乎？城门兄文中偶有此意。吾暗自揣测而已，未敢深究，以吾不能豪饮，故隐而不发，惭愧惭愧。
孔子谓“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，虽非尽然，或可以为由而不饮者，一笑。以文会友，至于欣赏者，其交或淡，其情深也，此君子之交。城门兄为人，吾虽未识，然以文观之，以理度之，其非君子乎？
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