《周易》说小满：人生不求太满，小满即是圆满

小满是夏天的第二个节气。

《月令七十二候集解》中讲：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”

又说：“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。”

意思是说，北方的小麦逐渐成熟，但是籽粒还没有饱满，所以叫小满。

二十四节气中，有很多节气成对存在，比如小暑对大暑、小雪对大雪、小寒对大寒。

但是小麦籽粒饱满的时候，却不叫“大满”，而叫芒种。

在中国人看来：月盈亏，水满溢，大满，是犯忌讳的说法。

花未全开，月未全圆，才是人生最好的状态。

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小满：满而不盈

《易经》乾卦里讲：亢龙有悔。

乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至极点，再无更高的位置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢的地方。

这时候如果再进一步，就是祸患。

很多时候，人都要注意时机。

一件事情闹得满城风雨，太过高调的时候，往往就是衰落的开始。

这时候，及早抽身才最重要。

范蠡功成身退，与西施泛舟西湖传为佳话；

文种功高盖主，被勾践忌惮，惨遭横祸。

物极必反，乐极生悲，是千古不易的真理。

慎思慎行，知足常乐，才是善身之道。

《周易》说小满：人生不求太满，小满即是圆满

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小满：满而不损

满招损，谦受益。

一个人站得越高，跌的也就越重。

这时候，需要的是谦逊。

在《易经》六十四卦里，只有谦卦是全吉，其他的都是有凶有吉。

《易经》讲：谦谦君子，卑以自牧也。

真正有修养的人，都懂得谦卑。

他们待人谦恭有礼，说话做事，都很有分寸，懂得尊重别人。

曾国藩从毫无背景可言的读书人，一步步成为中兴名臣，与他为人的谦虚密不可分。

对待地位低微之人，他不摆谱，而是尊重对方、照顾对方的自尊心。

成名之后，手握大权，他愈发低调，主动裁撤湘军，约束家人。

曾国藩位极人臣，却得以善终，曾氏家族也兴旺数百年，这在历史上并不多见。

满而不损，是一种修养。

知分寸，知进退，保持谦卑的心境，才能永葆生命之树常青。

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小满：大成若缺

曾国藩在仕途最盛的时候，给自己的书房起名“求阙斋”。

他说：人生不能求全，要求缺。

一个人一旦心生完美之心，就是祸患的开始。

小满有三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。”

在雨水充沛，气温升高的夏季，万物勃发的时候，靡草悄然死去。

在万物“小得盈满”时，仍然有植物枯死。

人生也是如此。

枯荣有时，兴衰无限，而人生的得失原是半点不由人的。

人生不如意，十之八九，接受小满，接受不完美，就是接受了现实的人生。

得失随缘，所以心无增减。

老子说：大成若缺。

《易经》里讲：水火未济，物不可穷。

真实的人生一定有笑有泪，有幸福，也有遗憾。

《一代宗师》里的宫二说：人生无悔，都是赌气的话。人生若没有遗憾，那该多无趣啊。

《周易》说小满：人生不求太满，小满即是圆满

不完满才是人生的本来面目，强求圆满，只能是自讨苦吃。

接受人生的“小满”，是一种宽容和大度，也是一种格局和境界。

小满，是知足常乐；小满，是淡泊谦逊；小满，是大成若缺。

人生不求太满，小满即是圆满。