尘世之间的过客

人生如寄，倏忽之间，便将此生过。每到一年暑假，便有一种庆幸之感，没想到又活过了一年，真是超乎意料。世人辛苦奔波忙碌，其中多少无可奈何，只是为了生计不得不如此。尘世之间，多少人，只有等到白发苍苍，才能卸下繁重的工作，但未必就能从此清闲，又有多少人只能在忙碌劳苦中走入坟墓。人生就是被驱赶着往前走，难得休息，这就是众生的宿命。

人在尘世之间是没有自由的，只能说活一天算一天，永远不知道明天会发生什么事情，除非做一个傻傻的乐观者。我对尘世不抱有任何的希望，在我年幼的时候，我就专注着这么一件事，如何超出尘世的苦难？这就是必将贯穿我一生的主题。人活在世上，如果不把精力聚焦在解脱生死苦海之上，那真不知道这样的人生还有什么希望。自从我在禅宗门下领悟之后，我就看到了这苦难尘世之间的光明。禅宗就是世上最慈悲最智慧的道法，就能够超越尘世间一切的苦难。

照照镜子看，眨眼之间就发白齿落，颜色改变，甚至连自己过去的照片都认不出来了。这就是在警醒人们，尘世之间一切皆是无常。不管是工作还是事业还是家庭，这只是过眼云烟。一个人来到世界上，最后一个人死去。一个人婴儿的时候是天真的，到了后来心中就充满了算计忧虑和烦恼，这都是生存压力所迫。自古大师皆言，出离之心是悟道解脱的前提。有的人生来就带着出离之心，比如像我。有的人则是在后天的生活之中激发了出离之心。如果没有出离心，就不可能悟道解脱。不生不灭的永恒境界的真实存在，这就是佛道存在的前提。这当然不是杜撰，而是历代宗师的共同经验，这就形成了禅宗的传承。我之所以源源不断的写作，并不是我有多聪明，如果没有得到这个传承，我不会有领悟。

我必须坦白，我的领悟主要就来自于传承，而不是完全靠自己。完全靠自己，毫无疑问，死到临头我也不可能领悟。自古以来领悟的人很多，但只有释迦牟尼能够称作佛陀，因为只有他是第一个也是唯一一个完全靠自己领悟的人，后世的人之所以能够领悟，无一例外都是获得了传承。所以释迦牟尼极其了不起，只有给他加冕佛陀的尊号才能表达崇敬之意。因为完全靠自己是万难领悟的，所以西方自古以来就没有悟道者，因为释迦牟尼的传承没有到达那里，所以那里出现了很多聪明绝顶的哲人，但没有悟道者。如果我出生在西方，那我穷尽一生之力也不可能领悟，因为一开始努力就犯了错误。

我说要放下，不要执着，当下就是，这都是经验之谈，但对于没有这经验的人，就会误解我说的。这是直接的经验，在这样的经验中你会明白，一切都是现成的，所有的学说都是骗人的，你不需要冥想，不需要修行，你的解脱是不可动摇的。你将从一切疑惑中出来，你不会问世界是怎样形成的，我死后会去哪里？我说世界因想而有，一切唯心所造，这只是禅的经验，而不是臆想。