柳哲
王自修先生，号丐儒，河南洛阳人氏，以振兴国学为己任，主攻儒学，兀兀穷年，历经坎坷，锲而不舍。拳拳之心，日月可鉴，实乃中外一奇人，惊世一书痴也！传奇的经历，跌宕的命运，孜孜以求的精神，令人敬佩不已！
年幼家贫，难以度日，无奈之下，寄居寺庙。在寺庙里，做些杂役，空闲下来偷偷阅读四书五经。文革时期，读古书，实属冒天下之大不讳。日久天长，没有不透风的墙，他的行为被揭发。师父怕因他滋生祸端，于是把他赶出寺庙。为了追求读书梦想，他隐居山林，安营扎寨于两块巨石缝隙之间。夏天，酷暑逼人，蚊子肆虐，缺吃少喝，只能挖野菜、采野果子充饥；冬天，冰冻三尺，寒风瑟瑟，大雪封山，三五天吃不到东西是常事，往往冻得失去知觉。知识如火盆，温暖着他；信仰似灯塔，照亮着他。艰苦卓绝，读书三年，不知侥幸躲过多少次豺狼虎豹的袭击。
一番归隐，脑洞大开，为了寻求更多的知识，他决定游历全国。几十年下来，他读万卷书，行万里路。乞讨的生涯，让他饱受了生活的艰辛，体味了世间的冷暖。露宿过街头，睡过火车站，住过桥洞子，偶尔打些零工，还被嫌弃干活不利落，有时被误认为抢地盘招来一顿揍，仓皇逃命之余，丢了自己珍爱的书。
古人云，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能！这些年，他总是在贫穷、饥寒、困顿、不安定中度过。在朋友的帮助下，偶尔心安，就发奋读书，拼命著述。一二百万的文字，就在不断地流浪生活中完成。他一再表示，不求个人名利，愿意捐献个人所有版权。一本《义承圣经》，800页厚厚的一本著作，虽然是自印书，但书中卓见颇多，一本有益于教化的佳作。只可惜该书印数才数百册，识者不多，流行也不广。辗转迁徙的遭遇，让人自然会联想到孔子带着一帮弟子，游走于列国，栖栖遑遑，如丧家犬般的尴尬境况。英雄气短，壮志难酬，令人扼腕叹息！
几年前，京城偶遇先生，被他治学精神所感动，曾租房安排先生居住，成就他的心愿。后来先生离开北京去了外地，我们在遗憾中惜别。
数月前，先生再次贫病交加，流落街头，无家可归。接通先生从陕西西安打来的求助电话，不禁悲从中来，五味杂陈。惺惺相惜，邀请先生来到浙江金华北山扎根，另作计议。两大袋行李、书籍，足足有七八十斤重，压弯了王先生羸弱的身躯，从西安转道来到了金华。当一脸茫然、六神无主的先生出现在眼前时，强忍住眼中的泪水，我疾步向前，抢下身上行李，为他忙作安顿。
虽然，我自身经济条件并不宽裕，但深知先生当前的处境更艰难。《义承圣经》，浸透着他毕生的心血，让我感到了它的分量，对他更充满了崇敬与爱戴。先生的治学精神，才配做圣贤后学，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！著书立说，心怀天下。体力劳动固然可以创造价值，但先生创造的思想价值不可估量。
初来乍到，最初安排先生住在传道书院，智者禅寺师父慈悲，先生又住进寺庙潜心著书。衣食无忧，环境清静，先生心无旁骛，全力以赴编著《弘列圣教》，目前已经完成五十余万字，力求早日面世。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！坎坷的人生路，执著的追梦人！
先生，绝对是一位国学奇才。经历传奇，以乞丐为生，却矢志于国学研习、传播，数次病倒，却又几次奇迹般站立起来。初步完成了新“四书”、“五经”以及十三经的辑注工作。编著印行有《义承圣经》、《天下文章》、《文明通典》、《文源圣灵》、《圣言感悟》等五本书，皆为自费出版。《弘列圣教》，这是他的第六本书，自视甚高。厚厚一大叠手稿，打印出来就有七百多页，五十余万字，都是在寺庙、民舍、旅馆甚至流落街头路边，挑灯苦读，著述而成。
先生曾自述其生平：“自少年沉沦天涯，迄暮岁乞丐为生。爱看山顶彩云动，懒闻洲上关雎鸣。形似絮蓬随风飞，心如竹节耐霜摧。雨打浮萍悠然睡，雪凌梅花不知威。鄙陋愚蠢时时升，坎坷艰难处处增。讨饭无路始出家，托钵途穷不为僧。疾病有意明相害，祸患无声暗中灾。千愁横落胸襟窄，一笑空起心怀开。天地为居天庇身，日月做照日暖人。江河有行归海汐，春秋无语送光阴。手莫分文一支笔，躯无长物几卷经。性里圣贤未曾醒，头上华发渐稀松。黄泉路口待阎君，红尘道边思古人。忧周嫠妇堪称神，乐虞乞丐敢兴仁。”
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也！今生有缘结识先生，拜读其著，初读而惊，再读不禁肃然起敬！文化自信，致敬国学，道莅天下，生生不息！圣贤文化，不仅能够救中国，也能平天下！
儒者王自修，年逾花甲，落户金华山，入住智者寺，一颗圣贤文化的种子，已扎根八婺大地，相信不久之将来定会奇葩绽放，光耀中华！（传道书院联系手机13051818154，同微信）
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