文/时光
前几天好友慕城推荐《典籍里的中国》，其中尤其推荐本草纲目和屈原。因为曾经读过屈原的故事，又在简书上写过一篇关于屈原的文，便毫不犹豫先看了屈原篇。
不得不说这个节目策划和制作都非常经典，从跟着撒君遇到屈原开始，热泪就眼眶里蓄满了流干，流干了又蓄满……
昨日写了读王阳明的开篇，突然想看看《典籍里的中国》是否也有王阳明篇？打开一看，果然有一篇《传习录》，毫不犹豫打开。
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依然是精心的策划，精良的制作。
还没进入画面，情绪值就被拉满，看到王阳明在镜中出现那一瞬间，眼泪就夺眶而出。似有千言万语堵在心间。
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《传习录》这一期以知行合一为主线，串联王阳明先生立志、格竹、仗义执言遭庭杖、龙场悟道、平定宁王之乱等人生转折与思想升华的事件，呈现王阳明先生心学思想之精华。
含泪看完全集，感触良多——
1、读书就是读人，读懂书要先读懂人
我认为《典籍里的中国》之所以制作成功，打动无数观众，很大一部分原因是抓住了“读书先读人”这个点。
这档节目以人为中心，抓住人物灵魂，从剧本设置、舞台设计、演员选择到妆容造型都力图最大限度还原人物经典。
看到王阳明先生出场，我感觉他就是我心中的王阳明，只一眼就被带进时空隧道。
邂逅心中的偶像圣贤，怎能不潸然泪下？
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读书便是如此，不充分去了解一个人，又怎么能读懂他的语言和思想呢？
2、何为学习？
《传习录》这本书的名字取自论语。
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
传不习乎？——老师教的知识和学问，我践行了吗？
《传习录》的诞生，源于王阳明的弟子徐爱希望把老师日常传授的学问记录下来供自己和后人学习践行。
所以无论是曾子的语录，还是《传习录》成书的因缘，都包含了古之圣贤对学习的理解——学而习之，学以致用，知行合一。
剧中也多次提到，王阳明先生学了点学问，就很想去实践看看。比如学习了朱熹的“格物致知”，小小少年的他便可以七日不眠不休去格竹子。
虽然并未格出个道理来，但这种学习态度和治学精神确实值得我们学习。
反思我自己，书读得不算少，却总是在囫囵吞枣，贪多求快不求甚解，实在汗颜！
03 知己难求 以命相惜
《传习录》这一期节目中，特别让人泪目的点还有王阳明和徐爱的师徒情这条支线。
徐爱是王阳明的妹夫，也是王阳明的第一个弟子，更是王阳明的忠实拥护者和王阳明心学思想传承后世的关键人物。
遗憾的是，天妒英才，徐爱英年早逝，去世时才31岁。
剧中徐爱
得知徐爱去世，王阳明哭得几天不能进食，虽然他早已在龙场悟透了自己的生死，连自己的生死都不在乎。
但他却那么在乎徐爱的生死，像是孔子失去了颜回，更像是俞伯牙失去了钟子期。
在王阳明看来，徐爱死了，天下还有谁听得懂自己说话?还有谁能向自己来问道?还有谁能同自己一起探讨圣学?
《传习录》这一期中关于王阳明和徐爱的师徒与知己之情有两处设计。
第一处是王阳明拿出徐爱整理《传习录》的手稿时一段眼含热泪的告白。
第二处是王阳明回到贵州修文县阳明洞前，遇到一个长得像徐爱，也热爱阳明心学的青年学生，这一跨越时空的相见，多少思念、多少魂牵、多少不舍……
人生在世，知己难求。
若有幸遇到，当以命相惜！
（完）
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