晨间日记（第128天）“花”开满树

和风拂煦，大地回春，小草们钻出了地面，天越来越暖了。

老人孩子纷纷从山洞里从草庵里走了出来，人们欢呼着春天的到来，而最令人兴奋的是一棵又一棵满树的姹紫嫣红，无论男女老幼无人不爱，围着树看也看不够，摘下一枝细细端详，而后一朵朵采下带在头上，希望自己也能像一棵春树那样美艳。

这就是古代先民们的爱花图。那么起初为什么会称之为“华”呢？

首先当人们对某件事震撼或惊讶时，自然的就会发出“啊”的声音，这是出于本能的，比如不会说话的孩子，比如聋哑人，他们不会说话，但是都能发出“啊”音，所以当人们第一眼看到满树花朵时，总是会被震撼的，那么“华”字的韵母便有了。

再有，人们看到湍急的流水击打礁石或岸边时所激起的水，很似这花朵，后来被我们称之为“水花”，水花溅起来时会发出“哗哗”的声响。于是“华”字应运而生。

那么该怎样描述这“华”呢？一棵树，上面布满了小枝，每小枝都顶着一个近似椭圆的点，一眼看去，即是一树花。

晨间日记（第128天）“花”开满树

看到左上角的那个字了吗？这就是象形时期的“华”。

我们中国为什么自称华夏呢？据《说文解字》，华，意为荣。夏，我国最早的一个朝代。华夏也称“夏”、“诸夏”。是中国古代周王朝的自称。

在甲骨文中，“华”这个字的地位非常崇高圣洁，华夏是礼仪之邦，相对于四方外族，她是庄严而华美的。

在周朝时，凡遵周礼、守礼义之诸侯，称为诸夏。古籍中将“华”、“夏”作为中原，称四方为"夷蛮戎狄"，“华夏”最初仅为一文化概念，也是周王朝的自称，至汉代以后成为汉族的别称，始带有民族概念。合起来的意思，就是蓬勃的美丽的国家。再有“中华”二字，意思也是一样。历史的解释是：“中”指的是“中原”，“中国”，“华”指的是“华夏”。广义延伸的解释是“中”为“位居四海之中”，“华”解释为“衣着华丽”，“中华民族”应该解读为“位居四海之中且衣着华丽的民族。”

而我个人的理解却多少有所不同，我认为“中华”为“中国华夏”是不错的，由于文化的发达和文明的进步，普遍追求衣着华丽也是自然的。但还应包含更深一层涵义。倘若要我完整地下个定义，应该是：位居四海之中的繁盛之地，崇尚中道和美善的国家。

到了秦代以后，规范文字，小篆的“华”字变得抽象了。为了强调“华”为草木，有人又加了草字头，正是这个草字头，为“华”变成“花”提供了条件，这下我们明白了，原来“花”不过是“华”的异体字。也是“华”的衍生字。

此后，“花”特指花朵，而“华”则被无限引申，在汉文化中蕴藏着更为深广丰富的内容以及思想情感。如：

“多情应笑我，早生华发。”——《念奴娇  赤壁怀古》，

“歃血于华屋之下。”——《毛遂自荐》；

“物华天宝。”——《滕王阁序》；

“昔庾元规才华精英。”——《文心雕龙》；

“吾性不善华糜。”——《训俭示康》；

“所谓贤人君子者，非必高位厚禄，富贵荣华之谓也。”——《潜夫论  论荣》

……  ……

带“华”的成语则有：

春华秋实  豆蔻年华  华而不实  雍容华贵  寒木春华  风华绝代  水木清华  光华夺目……

带“花”的成语则有：

春暖花开  走马观花  妙笔生花  落花流水  昙花一现  借花献佛  柳暗花明  镜花水月……

晨间日记（第128天）“花”开满树

从这里一路读下去，我们便可一览“花”字的前世今生。