【传】
卫献公使子鲜为复，辞。敬姒强命之。对曰：“君无信，臣惧不免。”敬姒曰：“虽然，以吾故也。”许诺。初，献公使与甯喜言，甯喜曰：“必子鲜在，不然必败。”故公使子鲜。子鲜不获命于敬姒，以公命与甯喜言曰：“苟反，政由甯氏，祭则寡人。”甯喜告蘧伯玉，伯玉曰：“瑗不得闻君之出，敢闻其入？”遂行，从近关出。告右宰穀，右宰穀曰：“不可。获罪于两君，天下谁畜之？”悼子曰：“吾受命于先人，不可以贰。”穀曰：“我请使焉而观之。”遂见公于夷仪。反曰：“君淹恤在外十二年矣，而无忧色，亦无宽言，犹夫人也。若不已，死无日矣。”悼子曰：“子鲜在。”右宰穀曰：“子鲜在，何益？多而能亡，于我何为？”悼子曰：“虽然，弗可以已。”孙文子在戚，孙嘉聘于齐，孙襄居守。
译文
卫献公派子鲜为自己谋求再登君位，子鲜辞谢。他们的母亲敬姒一定要子鲜去，子鲜回答说：“国君没有信用，下臣害怕不能免于祸难。”敬姒说：“尽管这样，为了我的缘故，你还是去干吧！”子鲜答应了。当初，献公派人和宁喜谈这件事，宁喜说：“一定要子鲜在场。不这样，事情必然失败。”所以献公派遣，子鲜。子鲜没有得到敬姒的指示，就把献公的命令告诉宁氏，说：“如果回国，政权由宁氏主持，祭祀则由我主持。”宁喜告诉蘧伯玉。蘧伯玉说：“瑷没有能听到国君的出走，岂敢听到他的进入？”于是蘧伯玉就起程，从近处的城门出走。宁喜告诉右宰穀。右宰穀说：“不行。得罪了两个国君，天下谁能收容你？”宁喜说：“我在先人那里接受了命令，不能三心二意。”右宰穀说：“我请求出使去观望一下。”于是就在夷仪进见献公。回来，说：“国君逗留在外已十二年了，却没有忧愁的样子，也没有宽容的话，还是那样一个人。如果不停止原复君计划，我们离死就没有几天了。”宁喜说：“有子鲜在那里。”右宰穀说：“子鲜在那里，有什么用处？至多不过他自己逃亡，又能为我们做些什么呢？”宁喜说：“尽管这样，不能停止了。孙文子在戚地，孙嘉去齐国聘问，孙襄留守在都城家里。
卫献公复位的事，先前已经征得晋国同意了，只是国内各方势力还需要一个联络人，他弟弟子鲜颇有威望是个合适的人选，只是子鲜不太想干，只好老母亲出面劝说了。“政由宁氏，祭则寡人”给宁喜开的条件够优惠，国内的政治事务全部由宁氏主持，卫献公只要求祭祀权。这个蘧伯玉孔子对他评价挺高，但看他行事，我觉得只是不愿意冒险，也没有自己的立场。襄公十四年（前559年）孙文子和宁喜的父亲宁殖准备发动叛乱时，孙文子跟蘧伯玉一说，蘧伯玉就表示不愿意参与，从近关离开了。显然卫国政局稳定后，他又回国当官了，才有今天这一幕。这一次宁喜打算迎回卫献公，蘧伯玉再次从近关离开。
蘧伯玉一惯无立场，而右宰谷表示反对，宁喜认为有先人遗命，必须干这一票。襄公二十年（前553年）宁殖临终前确实表示后悔，希望宁喜能掩盖这个过错。可是驱逐君王的事，岂是迎回君王就能当作什么事都没发生吗？他以为自己是伊尹吗？而且我猜宁氏的悔意，更多是因为孙氏太霸道了，算是分赃不均吧！宁氏认为没有享受到驱逐国君的红利。
右宰谷亲自去会见卫献公后，认为卫献公经历过十余年的流亡生涯，并没有改变品性，就算迎立了他，对宁氏未必有利，只是宁喜说事情已经箭在弦上不得不发了。
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