他说：“一气读完后，有两种强烈的感觉。先是羞耻。我是个做出版工作的人，成日与书为伍，结果到那个春节前的两个月才知道这本书，到自己四十四岁这一年才读这本书，几乎可说无地自容。之外，也不免深感懊恼：如果在我初高中青少年时期，就能读到这本有关如何读书的书，那我会少走多少阅读的冤枉路？”
去年读《如何阅读一本书》的时候，读到郝明义的序言，当时他的这一段话让我深有感触。作为一名教师，也是职业读书者，但是我到了46岁的时候，才读到这样的书，我也有这样羞耻的感觉。不过郝明义先生接下来做的事，是更为我所叹服的。接着他利用自己的读书经历，写了这一本《越读者》的书。
这是一本很有意思的书，也是一本编书家、出版家或者说自觉读者的体悟之书。这是带着体温的，娓娓讲述着关于读书的切肤感受。不过，这本书关于当下教育的现状以及阅读这一回事究竟是什么的分析，真的是一针见血。这是一本让初层次不深的读者很受用的书。我阅读郝明义的《越读者》很受感动。时而会心微笑，时而痛恨，时而后悔揪心，时而泫然欲泣。这真的是一次精神艳遇。
要运用阅读这一种方法来开拓自己的生活，要在阅读中发现自我，拓展自我。这是这本《越读者》的宗旨。在本书中，郝明义先生的一个核心观点是阅读很重要，但是生活更重要。他引用夏丏尊先生的话：“读成文的书与读不成文的书，须兼程并进，相辅相助。学习的方法可有各式各样，有时需用实验的方法，有时需用观察的方法，有时需用演习的方法，并不一定都依靠书。”（夏丏尊语）
郝明义老师说，你要在自己的主题阅读之中开拓出一条属于你的道路，挖掘出属于你的第一桶金。“知识是一座密林，网络的出现，使得密林更加深邃。要探索这座密林，首先要在密林中开出一条路。一、选出一个你感兴趣的阅读题目。二、利用这本书part3及part4的方法，针对你感兴趣的题目，设法找出一到三本你觉得必读的入门书。你可以先利用“不求甚解”“观其大略”“熟读深思”的方法，把这个题目里一到三本入门书，利用“熟读精思”的方法仔细阅读。这些书，搭配着相关的网站，你自然会发现接下来应该继续阅读的书种。四、找一位引路人或者可以互相印证的人五、设定一个时间表。……最后的印证：找这个领域里，大家公认当代研究最顶端的几个人的最新文章或书籍，看看那他们所说的，是否你都已经明白，你所思考的，是否已经可以和他们交谈。”
读罢本书，我觉得以前在阅读上走了很多弯路，羞愧和遗憾很多，但是郝明义先生说，当我们觉得过去的岁月蹉跎了，阅读就好像动画里面，你可以随时画一扇门，打开以后，就可以回家。读到这里，我不禁流泪了。非常感谢郝明义老师。他的书充满了一种慈悲和关怀。
像郭初阳老师一般，让语文学习变得和生活、生命息息相关，让阅读产生一种惊人的美丽，那么从越界开始，重新审视自己，审视生活和世界……
下面是几段《越读者》的选段。
选段—：有缺陷的家庭教育和社会教育将孩子吞噬的案例
有一个家庭父亲在营造业工作，母亲在当教师，国三的独子在学校品学兼优。
一天父亲看到儿子在屋子里看小说，把他训斥一顿。
儿子受不了训斥要出去，父亲不准，要他打电话给母亲。
母亲在电话里说了几句，儿子在电话这头回嘴，说父母的要求太高了，为何不能让他有自己的读书方式。
父亲认为小孩讲话没礼貌，打了他两个耳光。
儿子随即进了屋子甩上门。
等父亲听到外面“砰”的一声，儿子已经跳楼了。
非要把少年人看的书分成该看的与不该看的，让一本小说闹出这种事，是个令人唏嘘的新闻。
选段二：阅读的几个圆及其顺序
对一个心理上刚准备探索这个世界的少年人而言，他应该明白，如果他所好奇的人生是个最大的圆，那么阅读是许多中圆里面，可能最大，也可能色彩最缤纷的。
至于学校教科书，则是这个中圆里面许许多多小圆中的一个而已。
但是现在台湾的实况是，我们在告诉少年人，最起码在他这六年中学的时间里，他人生最大的圆就是学校的教科书。
这个大圆里面有很小的一个圆可以是他的课外阅读。
然后小圆里又有一个更小的圆，剩下来留给他当作对未来的好奇与想象。
当一个少年人对人生未来没有多少好奇与想象的时候，的确，阅读考试用书以外的书，对他也没有多大吸引力了。
中学生的课本里，有说笛卡儿的“我思故我在”。
但是父母和师长要他做的，却是“我考故我在”。
“由你玩四年”的大学，不该松散时候的松散过去一试定终身的联考时期，学生熬过了中学六年，终于得以考进一所大学时，终于可以摆脱跟教科书与参考书的纠缠，有松一口气的机会。
选段三：令人震惊的大学毕业感言
台北市长郝龙斌接受《天下杂志》访问时，谈了一段他的回忆：“我印象深刻，台大毕业那天，坐在旁边那位女生对我说，‘今天毕业，我这辈子再也不需要读书了。’”郝龙斌说，那句话对他是个shock（震惊）。
选段四：阅读的四种分类：主食、美食、蔬果和甜食
一、四种阅读分类1、主食-解决生存需求的阅读。为了寻求学业、职业、工作、生活、生理、心理，一些“现实问题”的“直接解决”方法而来的阅读，是主食阅读。主食阅读，可以带给我们这种饱足感，不但没有什么不好，甚至可以说很好。但是主食阅读的陷阱也在这里。它带来的饱足感，一不小心，会让人误以为这就很营养了，这就是饮食的全部了这种误会，会产生两个风险。第一个风险是，他会忽略主食的本质，意识不到主食的不足。要谈“生存需求的阅读”，就得知道生存的知识，是随时间、空间而不停变化的。第二个风险是，他会错过太多其他阅读美味的可能。2、美食-思想需求的阅读看来它不谈现实问题的直接解决之道，却会从一个间接，但非常根本的方向，让你了解这些问题或现象的本质是什么。许多文学、哲学、科学、历史、艺术方面的书，都属于“思想需求的阅读”。尤其，我会说，经典永远是最重要的。生存需求的饮食，由于我们寻求的是“现实问题”的“直接”解决之道，我们比较容易知道自己的需求在哪里。但是思想需求的饮食，由于它追求的是比较深藏的结晶，因而通常比较耗时、吃力。所以，美食阅读的第一个陷阱，在于容易让人望而却步。很多人就长期迈不过鸿沟，不是视美食为畏途，就是只能闻美食而流涎。美食阅读的第二个陷阱，在于正因为比较容易让人望而却步，所以很多人即使接触了，也不知道应该如何料理，如何享受。3、蔬果-工具需求的阅读字典、百科全书、地图等参考书。4、甜食-休闲需求的阅读。大部分的漫画，包括武侠、推理、罗曼史在内的各种类型小说、写真集、八卦内幕等等，凡是让你消遣休闲的，都属于甜食阅读。
选段五：伍尔夫谈为什么要读小说
“他们能把在我们心灵深处翻腾的模糊想法加以照亮并固定成形。但是，只有在我们带着在自己的阅读过程中实实在在碰到的问题和意见去向他们讨教，他们才能对我们有所帮助。如果我们只是聚集在他们权威的阴影之下，像温顺的羊群一样躺在树荫下，他们对我们是无能为力的。而只有当他们的评判与我们的相互冲突并战胜了这种冲突时，我们才能真正理解他们的评判。”弗吉尼亚．伍尔夫在《普通读者》中如此说。
选段六：读诗的瞬间感动
今年三月去故宫看北宋诗画“大观”展，遇上米芾的《吴江舟中作》，看到最后两句：“万事须乘时，汝来一何晚。”在拥挤的人堆里，蓦然有泫然欲泣之感。
我们和诗，总会不期而遇，总不免“汝来一何晚”之叹。
读诗吧，就从你书架上一定有的那本唐人诗选，或宋人词选随手拿下来开始。
文字是单位面积里浓缩意象最高的媒体，诗就是单位字数里浓缩意象最高的文字。不读诗，读什么？
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