作者：内尔·诺丁斯页数：243出版社：教育科学出版社
第1页《围绕关心组织教育》
教育的主要目的应该是培养有能力、关心人、爱人也值得人爱的人。人的智力因素不仅仅只有一种，学生个人情况也千差万别。每个孩子的独特天赋、能力和兴趣都需要教师给予充分的注意，都值得学校为之提供发展机会。首先，我反对一种控制思想，这种思想强迫所有学生学习一种特殊的狭隘的课程。其二，我倡导对人类全面素质和能力的尊重。第三，我反对任何贬低女性相关的人类素质的思想和行为。教育最好围绕关心来组织：关心自己，关心身边最亲近的人，关心与自己有各种关系的人，关心与自己没有关系的人，关心动物、植物和自然环境，关心人类制造出来的物品，以及关心知识和学问。
点评：心灵是不是实体？很多西方哲学家都发表了完全不同的看法。诺丁斯以关心为教育的目标和手段，让人耳目一新。杜威在《民主主义与教育》中指出，教育即成长，舍此没有其他的目标。诺丁斯的理论通过分析关心的心理过程，来揭示教育和成长的过程，充满了一种女性主义的温暖。既是同情态度，又是做事的严肃态度，是最深刻的渴望，是一瞬间的怜悯，是生命最真实的存在。
诺丁斯借用海德格尔对关心的定义，从存在的角度，发掘其现实意义。关心的基础是一种良好的关系，手段是持久的专注，引发的动机位移（这个就是感同身受吧）。通过持续的倾听、观察、感受，实现一种对他人的理解和全纳。
诺丁斯认为，关心不是一种道德，而是建立一种平等的良好的互动的关系的意愿和能力。教师作为最需要学会关心的职业人群，未必会关心。很多教师以“为你好，为你的将来好”为借口行的却是一种剥夺和相反的事。
诺丁斯的关心伦理强调需要和反应，视之为一种个人化的品质。从这种关心伦理角度出发，道德教育包含四个部分“榜样、对话、实践和求证”，通过身教而不仅仅是言传，对话而不是说教，不断在实践之中探索一种基于发展需要的关心关系，并且在其中确认对方和自身的关心品质。诺丁斯指出，关心是一切成功教育的基础，也可以成为当代学校教育重新焕发生机的来源。
第7页《教育理论的钟摆现象》
在过去几十年间，一个被称为“建构主义”的思想在教学领域很受欢迎。说实话我对这个思想基本上也持支持态度。这个建构主义是如此时髦，我经常听到教师声称他们永远不会在教室里应用灌输练习那样的传统方法。他们说当孩子们自己“建构”知识的时候学得最多最好，死记硬背的灌输与强迫重复的练习是建构主义理论所大加批判的。我想提醒这些教师，有时候孩子们需要适当的灌输；有些孩子可能喜欢重复性的练习；有时候这样的传统方法是更加有效的教学的前提条件。建构主义支配下的教师常常说，传统方法对所有学生既没有吸引力也没有用，一无是处。孩子们从来不需要灌输；没有一个孩子喜欢反复练习；重复性的东西不可能对深度调查研究有任何帮助。他们往往引用建构主义怎样怎样，如此将理论置于孩子之先，为了理论而不惜牺牲孩子的利益。这种情况发生得太频繁了。每当有一个时髦的理论出来，教育的钟摆就会这样从一个方向转向另一方。在这个过程中，我们把旧的实践全盘否定，不管那里有没有好的东西。
点评：为什么会出现教育理论的钟摆现象？人们对于新理论，新观点的好奇和欢迎，这是值得肯定的。不过，对于旧理论和新观念也应该一分为二，实事求是来分析和看待。而现实是自上而下的理论推进模式，导致了一种威权主义的话语模式，为一些新的观点、理论推波助澜。当然，潮流起来的时候，会带来新鲜的东西，不过，也会有沉渣泛起。教育理论的跟风现象其本质就是一种功利主义。其次，盲目跟风也说明了我们缺乏一种批判理性，缺乏新旧理论其特定情境的分析，其价值意义和局限性的思考。钟摆现象是缺乏理性的表现。
网友评论