《道德经》第四十二章的原文节选内容。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
译文：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而形成新的和谐体。
感受：修道和道行的逆向性。
这一章《道德经》的内容讲的是老子宇宙发展观。
一、道的运行方向。
“万物之始，大道至简，衍化至繁”。
任何事物的发展变化都不是一成不变的。人有生、老、病、死，物有成、住、坏、空。
“大道至简”就是“道生一”，一即是道，道即是一，所以道是独一无二的。有禅宗大德高僧马祖，称道一和尚也是这个道理！
《道德经》第三十九章“昔日得一者。天得一已清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，王侯得一以为天下贞。”
天、地、神、谷、万物、王侯得一而得道，道的运行促进了它们的壮大发展！
“一生二”就有了阴阳二气，阳者上升为天，阴者下沉为地，也就有了乾坤定位。
“二生三，三生万物”这就到了“衍化至繁”的阶段。
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，阴阳二气互相激荡就产生了三，万物也就跟着产生了，道也就真正地自然运行了起来！
地球的诞生和运行，各种纷繁众多生物的产生和进化也是如此！至于万物灵长的人类和他们构成社会的时间则更加短暂。人们主宰地球之后却又前所未有地加速了这个世界不稳定的运行和变化！
个人的出生成长方向也遵循着大道运行的方向。
从一个精子细胞，到精子和卵子两个细胞的结合怀孕，到逐渐分裂成长为婴儿10月出生。再从婴儿、少年，青年，中年，老年逐渐成长和死亡！而他的思想也是又简单到复杂的一个过程。
二、人们修行的方向。
人们修行的方向则是恰恰和道运行的方向相反。
“三生万物”和“衍化至繁”让人们消耗了自己大量的能量。这会常让人们感到思想的痛苦和困惑，中年之后人们的身体开始逐渐老化。于是人们反思自己应该怎样更好地生活！给自己的生活做好减法，让自己简单和快乐的生活！
人们的修行方向就变成了“万物生三，三生二，二生一，一生道”，上文《道德经》第三十九章“得一”的观点也就成立了！由繁至简回归和亲近大道！这才是老子主张的真正修道方向！
《道德经》第十六章，“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常知，知常曰明。”老子这里讲的是修道的方法。
大概的意思：内心虚化到极点，保持安定到纯一。我就能在万物蓬蓬勃勃中，看出其来龙去脉。万物纷纭百态，都复归其本根。回到本根就叫平静安息，宁静安息便是恢复了真生命。复归了真生命便是永恒，认识永恒便是光明。
《道德经》第五十五章“含德之厚，比于赤子……”。老子比喻含容道德身后的人，得到道的呵护与婴儿得到母亲的呵护一样。知晓自然的和谐之气，也就理解了永恒不变知道，就有可能达到明察的境界，自己身心与虚空大道相融和。
耳根大神的玄幻小说《仙逆》就是对此最好的注解。顺为凡，逆则仙，仙凡之间不过是你我心中一念！人们修道本身就是与大道逆向而行！
人类社会要想更好安全平稳发展，也需要向《道德经》借鉴悟道者们一些宝贵的修道经验！
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