习读《人间词话》译注笔记六十二

作者: 飞鸿雪舞 | 来源:发表于2021-02-01 05:52 被阅读0次

    卷一人间词话本篇

    五四 文体盛衰原因

    四言敝而有《楚辞》, 《楚辞》敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝,律绝敝而有词。盖文体通行既久,染指遂多,自成习套。豪杰之士,亦难于其中自出新意,故遁而作他体,以自解脱。一切文体所以始盛终衰者,皆由于此。故谓文学后不如前,余未敢信,但就一体论,则此说固无以易也。

    译文

    四言诗衰敝而产生了《楚辞》, 《楚辞》衰敝而产生了五言诗,五言诗衰敝而产生了七言诗,古体诗衰敝而产生了近体律绝,近体律绝衰敝而产生了词。大概一种文体流行久了,使用的人多了,就自然形成一套特殊的格式,即使很有才情的作家,也很难在这复杂变化的文体中创造出新的东西来,所以往往逃避开去,另作一体用以发挥自己的才情以自我解脱。所有的文体之所以开始的时候很兴盛,后来逐渐衰敝,正是由于这个缘故。以为文学的发展,后代比不上前代,我是不能同意的。但是,如果只就一种文体而论,这种说法却是不能改变的结论。

    笔记

    王国维先生在这里说出文学历史发展的普遍规律,就是一种文体由盛而衰的变化规律。乃说:“四言敝而有《楚辞》, 《楚辞》敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝,律绝敝而有词。盖文体通行既久,染指遂多,自成习套。豪杰之士,亦难于其中自出新意,故遁而作他体,以自解脱。一切文体所以始盛终衰者,皆由于此。”但说文学后不如前,余未敢信,但就一体论,则此说固无以易也。

    附注

    (1)“习套”,原稿作“陈套”。“以自解脱”,原稿作“以发其思想感情”。“后不如前”,原稿作“今不如古”。

    (2)四言敝而有《楚辞》:王世贞《艺苑卮言》云:“三百篇亡而后有骚赋,骚赋难入乐而后有古乐府,古乐府不入俗,而后以唐绝句为乐府,绝句少宛转而后有词,词不快北耳而后有北曲,北曲不谐南耳而后有南曲。”

    相关文章

      网友评论

        本文标题:习读《人间词话》译注笔记六十二

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/kjowbktx.html