村子最早立起的碑，还是那处在村庄周围田地老坟的石碑。一些常年在外做生意的村人回来给祖先祭祀的时候，凭着自己超出村庄的优厚财力，给已逝去的老人立起了碑，这是常年在村子里的人所不及的。
泥土是每个人的最终归宿，就像一粒尘埃终将落在地面之上，虽然造物者不以为意，一粒尘埃却有自己的世界。在村里人看来，逝去的人火化之后直接埋葬在自己生长的故乡田地里，终究是回归了自己的土地。这又是所有的村里人都会面临的结果。
村子里的老坟坐落在村庄的四周，但只有为数不多的坟头立起了石碑，这是村庄里最初的石碑。对主家来说，一来纪念逝者，二来逝去的考妣下标注后代的姓名，也昭示了繁盛的子孙。对村里人来说，这是村庄里人混的发达，混得好的人才能有的一种待遇。
村庄的石碑在田间立起的时候，也正说明村庄里的人开始变得富庶起来。在富庶起来之后，村庄的大多数，开始将眼光瞄向外面的世界。在世纪之交的时候，村庄里的年轻人和中年人，开始把背井离乡外出打工当做挣钱的一种方式，而在村庄里受到在江里开船的人资助，修建村庄水泥路之后，就更加确认，外出是致富的唯一一条道路。在那之前，村里人虽然常年在村庄辛勤种田，但是一年之后，家里的盈余也只有夏收和秋收之后的一茓子小麦和半茓子水稻。
村庄里的人走出村外，村庄为了表彰那些为村庄建设水泥道路付出金钱捐款的人，在村庄的东头立起了一块石碑。石碑立在村庄东头水泥路出口的路边上，正面从上到下，竖排罗列着村庄里捐款人的名单，从五万到五百不等。
这固然是最好的表彰，把姓名刻在石头上，让村里人记住这些做过贡献的人，是一种集体给予的光荣。但是不久之后，村庄的水泥路在县道修好，互相连通，前后两年，村里有三四个人因为意外车祸死亡，有一人上吊。于是村里人就开始认为，村头立起的石碑带来了噩运。坟头里被是祭祀老人，村庄头立碑，难道村庄是座坟吗？
村头的石碑上的捐款人，先是被人用锤子敲去了字迹，再被村里人背后骂了一通，最后，村头的石碑就被推到，用车子拉起扔到野地里去了。石碑不知所终。
后来，村庄里的电线杆又出现了“出租冰棺拉棺车”一类的喷涂广告和电话，也被村里人用黑色的漆和颜料覆盖住，似乎这是防止噩运再次进入村庄的绝妙方法。
在那之后，村庄一切如往年，老人按照年龄老去，逝者再无意外。在村庄里，一块石碑的清理，一些刻在石碑的文字的清理，与“碑”和“悲”相关文字的清洗，都让村庄变成了正常。
己亥年悄然而至，十年之前的灰霾早已远离，村庄东头的县道升级为省道，新农村建设在村子里也开始展现出来。行政村办公室旁边的新型住户联排摆开，自然村村庄的活动广场和健身器材也开始建立起来。村庄东头，之前立起石碑的位置旁边，竖起了一块大石头。石头的正面刻着红色的楷书大字，标注村庄名称，背面刻着红色行书字体，“祥瑞应世，立道传家”加上上下八个辈分，右下角竖排“始于清乾隆年间迁自山东”。
村庄东头立起了刻着村庄名称的大石头，时（石）来运转的石头，正昭示着时来运转的村庄，这是庚子鼠年。
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