“观自在菩萨”五字，乃一部《心经》之总纲，以下多说功效及行法细节，非关重要者也。
倘能于一切法能“观”察“自在”，得“入水不沾泥”，非大菩萨孰能？苟非具“一切种智”，非独不能“观察自在”，将见触途成滞，尽成颠倒。
观“自在”者，乃诸菩萨“澈因果始终”之基本观行，亦为诸观法“从因趣果”之究竟法门。不尔，则着相作观，自他宛然，尽成相对，驴年得“自在”耶？故唯菩萨能“观”而“自在”。观“自在”为出苦之津梁，能“观”“自在”，即菩萨也。
初学但将“观自在菩萨”五字贴在脑门，寤寐一如去，即是正修行法门，即是《心经》全提、全举之正行。莫怪笼统，恕我口笨笔拙。
——摘自耕云先生《观潮随笔》
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