一念遍一切，一念摄一切，一念亘今古，永恒不迁，曰“如”。行而不行，不行而行，一行摄一切行，一切行显一行，曰“来”。
实则“如来”，“如”其“本来”；“善逝”，去实不去。若谓必有来去，斯则“趁块”之谈，亦属外道见解，未契“不二法门”。不见经云：“法身遍满于法界，普现一切众生前，随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座！”
——摘自耕云先生《观潮随笔》
一念遍一切，一念摄一切，一念亘今古，永恒不迁，曰“如”。行而不行，不行而行，一行摄一切行，一切行显一行，曰“来”。
实则“如来”，“如”其“本来”；“善逝”，去实不去。若谓必有来去，斯则“趁块”之谈，亦属外道见解，未契“不二法门”。不见经云：“法身遍满于法界，普现一切众生前，随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座！”
——摘自耕云先生《观潮随笔》
本文标题：如 来
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