《许三观卖血记》:悲剧的英雄式人物
一如既往的喜欢余华的小说，没有那种华丽的细腻的笔调去写生活的大场面，他的温情与冷酷是缓缓而来的，近乎于朴实而富于生活化的语言，以一种悲悯的天性去试探苦难中活着的人该如何生存，如何活下去，平凡的人生百味鉴，也许没有《活着》那样惨烈与悲痛，感伤的故事背后残留那么一点点人生的温存，但主人公许三观是这个大时代的见证者，又或者最终亦是时代的牺牲者。
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悲剧的人生，是源于时代的感伤，小说开头写许三观去卖血，是因为他们村里都以卖血为荣，卖血的人结实有力气，许三观和根龙他们去卖血，一次喝8碗水，为了让血更淡一些，卖的更多，许玉兰的感情纠葛成为村里人的饭后闲谈，如此种种，那个时代人们的愚昧，生活在底层的农民对外面的世界所表现出来的无知，缩影在许三观身上更为具体的一个影像，是那个时代带给他们的压迫。
《许三观卖血记》:悲剧的英雄式人物
“一盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒温一温”每次卖完血，许三观都会去饭店吃饭喝酒来补血，这好像是一种仪式的情感，第一次去卖血时候，甚至是带点炫耀的意味，声音要洪亮，一定要说:黄酒温一温，才显示你的地位权势，饭店的人才不会欺生，这是只有在卖完血才会吃的好东西，他最后想为自己吃一次去卖血，那个时代物质极度匮乏，这对他来说是一种奢饰，他们一家在最困苦的时候，只能靠“画饼充饥”来满足吃饭的愿望，黄酒，猪肝，是生活在社会底层人对物质的一种向往。而小说中李血头的形象，其实是那个时代压迫农民的典型，在那个生活困苦的年代，他的一次次“吸”血是这个残酷的时代对小人物的压榨 ，最后间接导致了根龙的死亡。
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李血头，根龙，许玉兰，形形色色的小人物的命运都和那个时代联系在一起，主人公许三观的人生便是从卖血开始，又以卖血结束，许三观是活在底层的一个普通的丝厂工人，小说是以主人公卖血为引，揭示中国农村社会的发展，大跃进时候的大锅饭，三年自然灾害的苦日子，文革的精神摧残，他一次又一次去卖血，从而获得一种心灵上的救赎，直到最后，他得知自己不能再卖血后精神崩溃了，这是一种绝望的心态，“卖血”对他来说，其实是一种信仰，一种他活下去的信念，他前前后后卖了十几次血，他的精神肉体都在不断透支，他的妻子，他的孩子，他的家，都是他靠卖血换来的，他认为可以卖血就会有存在的价值，可是他老的时候，连血也不能卖了，生活的压迫炸干了他最后一滴血，他的落后与无知，最终被这个时代所抛弃，这是一种悲悯的情绪，而余华以他独特的笔法展现了社会底层小人物的悲剧，不仅仅是生活的贫困，更是精神的摧残。人在灾难，在生活面前，是渺小脆弱的，卖血可以换来一时的好日子，可是生活在继续，根龙死了，李血头不再卖血，许三观精神崩溃，普通的人终是无法抗衡命运的逆流，活着，比死亡要更艰难，选择活着，其实就是选择与那个时代抗争。
《许三观卖血记》:悲剧的英雄式人物
悲剧的背后，许三观其实是一个英雄式的人物，他这种英雄在于他有那种小人物的平凡与善良，即使一乐不是他亲生儿子，他也始终没有抛弃他，即使生活再困苦，他也依然是这个家唯一的支柱，许三观的人物形象不是一开始就高高竖起的，他其实是愚昧无知的，卖血之前喝8碗水，他一开始卖血是为了满足自己的私欲，可以说是自私的，中间还瞒自己的妻子和另一个女人好，他自私自利，爱占小便宜，又有些骄傲自大的种种性格，却因为他的这些缺陷，才更显现出一个小人物真实的一面。
“事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做。”
经历几次卖血后，小说中形象是在一步步升华的，因为一乐不是自己的亲生儿子，他觉得自己没有那么爱他，他甚至有些恨他，不愿意把自己卖血换来的钱给他用，他们去吃面的时候，他让一乐去买红薯，可是就是这样一个人，在面对一乐离家出走，哭着说谁给他面吃就认谁当爹时，他出去找他，把他背回家，一边骂他，一边带他去吃面，后来一乐爬屋顶的时候，他拿刀把自己脸划破了，对着所有人说:谁敢再说一乐不是我儿子。文革时候，许玉兰被拉去批斗，被剃阴阳头，被挂上牌子，他去给她送饭，把菜藏在饭下面，没有人的时候给她吃，她告诉三个儿子:你们不要恨她，你们要恨她就恨我，我和她一样，谁还没有犯过错。他去上海给一乐看病时，一个星期卖了三次血，差点死在医院，他平凡，普通，甚至一开始有点自私，可是他愿意为了一乐为了这个家不牺自己的生命，他是个好父亲，好丈夫，正是他的善良与朴实的本质，生活困难甚至残酷，而他用自己的方式拼命守护着一切。一个被生活压迫的普通人一直选择活着，在面对生活的困难的时候表现出超忽常人的坚持与乐观的态度。
《许三观卖血记》:悲剧的英雄式人物
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