子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。”~~由大极小的写法,厌恶和唾弃颠倒黑白者,厌恶以假乱真者,对于颜色,论语中不多,红色更少~~子谓仲弓,曰:“犁牛为之骍且角。虽欲勿用,山川其舍诸?” 这里是指天生我才必有用,物尽其才,但是也貌似可以以假乱真,这个假是实在的存在。至于孔子对乐得看法,一直是他的理论根源~~子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。”这是基础~~颜渊问为邦。子曰:“行夏之时气乘殷之辂服周之冕,乐则 《韶》舞气放郑声,远侫人。郑声淫,侫人殆。”至于利口覆邦者~~定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。'如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。'如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”实际更怕~~子曰:巧言乱德,小不忍,则乱大谋。
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