《中庸》日课29
第三个问题，“君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”
“依乎中庸”，就是遵循中庸之道，“遁世”是隐遁，“见”是被的意思，“知”是知道、了解的意思，“不见知”是不被了解、不为人所知。孔子这句话的意思是君子是遵循中庸之道来指导自己人生的，即使在这个世界上不被人理解和认同，也不后悔，并且还一直坚持下去，能做到这一点的，恐怕只有圣人了。
应该说这是孔子人生追求的体现，他是为了回避标榜自我，所以说“唯圣者能之”，恐怕只有圣人能做到这个境界了，后代评价说孔老夫子是大圣人，就是因为他实际上做到了周游列国碰壁无数次，没人了解他，仍坚持，不后悔，一直在这条路上走下去，孔子实际上做到了，他是谦虚，表示这个只有圣人才能做到。
从这句话我们能看出孔子对这种人生境界的推崇，认为是圣人的境界，孔子这句话和前面子路问强的中庸之强相对应，什么是真正的强？在孔子看来，坚定的遵循中庸之道，即使这种人生准则，这种处理问题的方法不被社会认同，不被他人所理解，也坚定地走下去，并且不管怎么碰壁，内心中也从不为之后悔，这才是真正的强，这才是君子应有的修养！
摘自:杨军《中庸别讲》
《中庸》日课29 第三个问题，“君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。” “依乎中庸”，就是遵循中庸之道，“...
《中庸》日课005 “中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也”。天下最通达的方法、大家都认同的方法就是中庸。既...
《中庸》日课11 子曰:“道其不行矣夫”。孔子说，这个方法得不到推行啊，这是一个总结。前面这一大段讲的是中庸的方法...
《中庸》日课12 子曰:“舜其大知也与，舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎。” 孔子...
《中庸》日课15 当你征求他人意见时，会发现大家说什么的都有，你把这些信息收集完了之后，怎么去筛选？分两步，第一步...
《中庸》日课20 子思在前面举舜的例子，这里举颜回的例子，还是在暗示给我们另外一层含义，舜是帝王，颜回是平民，两个...
《中庸》日课17 子曰:人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也”。 “...
《中庸》日课16 在两天前《中庸》日课中，我们讲了舜的大智慧具体做法三“隐恶而扬善”和做法四“执其两端，用其中于民...
《中庸》日课19 子曰:“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣”。 这是《中庸》第八章，是孔子对颜回的...
《中庸》日课69 “武王末受命，周公成文、武之德”，“末”是结尾，指武王晚年，周武王晚年接受了上天的成命，这叫做“...
本文标题：🎏《中庸》日课29
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/kpcztltx.html
网友评论