重温经典||道德经悟读49

重温经典||道德经悟读49

第76章

原文：执大象，天下往。往而不害，安平泰。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢是谓社稷主；受国不祥是为天下王。正言若反。

译文：把握住道的规律、原则，天下都会归附，万物相生，自由生长，天下安宁、平和、通泰。天下最柔弱的莫过于水，但是在战胜强者方面，没有什么物质能有水强大，因为水是靠什么都不做而扭转这个局面（达到这个结果）的。弱者战胜强者、柔软战胜刚直的道理，天下人都知道，但是却无法做到（身体力行）。所以圣人说，承担国家的积弊（耻辱）才有可能成为社稷的君主；承担国家的危难才有可能成为天下共主。正确的道理都像是错误的话一样（不容易听得进去）

第77章

原文：和大怨，必有余怨，报怨以德，安可以为善。有德司契，无德司彻。是以圣人执左契，而不责于人。民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

译文：和解（调解）深重的仇恨，必然会残留小的怨埋；以埋怨的态度来对待德（贵德、遵德、守德、建德）这件事情，怎么能够让人安于本分呢？因此，有德（贵德、遵德、守德、建德）之人只保存借据，而无德之人就像逼迫交税一样收回别人欠的物资。所以圣人涵养（造福）民众就像借给别人物资，只保存好借据，但并不以此强迫别人偿还，或者以此要挟别人听从他的摆布。