By：泽骨子
这是在自己在简书的《万卷书&万里路》文集第一本书，第三篇。
《人生很短，做一个有趣的人》04，作者：汪曾祺。
本书分为四个部分，分别根据汪老笔下的主题：食物、美景、经历、世事，来划分，于是有了人间有味、草木春秋、随遇而安、有情世界这4个板块。
今天给大家分享的是第三卷：随遇而安。
01
这一卷，是怀人。
“随遇而安”一词，其实很美好，一种生活态度，汪曾祺笔下的“随遇而安”，向我们描绘了他生命里那些形形色色的人，他眼中红的他们。
他的父亲，老舍先生，老师沈从文，金岳霖先生，张大千，以及一些不出名却对他影响深远的那些。
俗世里，什么样的人过着什么样的生活，汪曾祺眼里有面镜，手下有支笔。
当然，我觉得，一个人是什么样的，他看这个世间就是什么样的。
汪老在写那些“随遇而安”的往事，何尝不是在展示他自己的生活态度呢？
02
关于父亲的记忆，是很美好的。
他的父亲，是个很有趣的人，汪老的有趣，与他的父亲脱不了干系。
这种有趣，是对生活的有趣。
是那种：“人生很短，做一个有趣的人”的有趣。
想来也是，能养出这么一个有趣的孩子，父亲不会无聊到那里去。
作为一个多才多艺，兴趣爱好广泛的，他还很有童心。
书中有一个细节：
秋天，买来拉秧的小西瓜，把瓜瓤掏空，在瓜皮上镂刻出很细致的图案，做成几盏西瓜灯，西瓜灯里点了蜡烛，撒下一片绿光。
父亲鼓捣半天，就为让孩子高兴一晚上。
我的童年是很美的。
这样的父亲，怎能不爱？
这种父子关系，影响力他后来的家庭理念，
他说：
“我的孩子有时叫我“爸”，有时叫我“老头子”！连我的孙女也跟着叫。我的亲家母说这孩子“没大没小”。我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”，最没有意思。 ”
儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！[言重了。]另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。
我想这一点，或许天下的父母能有所感触。
03
随遇而安，多的是有情人的随遇而安。
比如，他的老师，沈从文。
汪曾祺对老师沈从文，很尊敬，也很爱戴。
他回忆“沈从文先生的作文课”里，给我们展示了一个作品之外的沈从文，一个教书的沈从文。
沈先生教的好吗？——大抵是好的。
至少汪曾祺认可了：
沈先生教创作还有一种方法，我以为是行之有效的，学生写了一个作品，他除了写很长的读后感之外，还会介绍你看一些与你这个作品写法相近似的中外名家的作品。
沈先生就是这样教创作的。我不知道还有没有别的更好的方法教创作。我希望现在的大学里教创作的老师能用沈先生的方法试一试。
他写金岳霖，记叙了一件往事：
林徽因死后，有一年，金先生在北京饭店请了一次客，老朋友收到通知，都纳闷：老金为什么请客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日。”
多是有情人，多事有情世界罢了。
04
读这一卷，读的是一些活生生的人。
现在很多的作品，传记，我个人觉得，把很多人物纸片化了。
要么高高在上，生来天纵英才，偶尔有一点挫折也是成功的踏脚石；
要么俗不可耐，一出场就知道大致结局是个什么样；
一点都不“生活化”。
我们现在看很多人写这些民国大师，铆足了劲儿往人家一个特点去写：什么严于克己，什么家国情怀，什么深情不寿，什么风流倜傥的，写的太远了。
确实太远了，现在我们写古人，大多是仰着头在写的，距离产生美，所以什么都加了一层滤镜。
难得能从汪老的笔下，来从一个与他们生活在同一时代的人的视角下，去看这些人。
这叫活生生的大师。
比如闻一多：
闻一多先生有一阵穿一件式样过时的灰色旧夹袍，是一个亲戚送给他的，领子很高，袖口极窄。联大有一次在龙云的长子、蒋介石的干儿子龙绳武家里开校友会，——龙云的长媳是清华校友，闻先生在会上大骂“蒋介石，王八蛋！混蛋！”那天穿的就是这件高领窄袖的旧夹袍。
比如朱自清：
朱自清先生有一阵披着一件云南赶马人穿的蓝色毡子的一口钟。除了体育教员，教授里穿夹克的，好像只有金先生一个人。他的眼神即使是到美国治了后也还是不大好，走起路来有点深一脚浅一脚。他就这样穿着黄夹克，微仰着脑袋，深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着。
比如金岳霖：
金先生晚年深居简出。毛主席曾经对他说：“你要接触接触社会。”金先生已经八十岁了，怎么接触社会呢？他就和一个蹬平板三轮车的约好，每天蹬着他到王府井一带转一大圈。
等等等等，汪曾祺和他们一比，确实是小辈了。
总之，去看看“随遇而安”这一卷，或者去看看汪曾祺的怀人笔触，比看无数篇今人悼念大师们写的各种花里胡哨的文章有趣多了。
毕竟真实，大师，也是凡人。
汪曾祺
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