海昌二妙22：俞氏门中师与徒

中华棋士史之海昌二妙

海昌二妙22：俞氏门中师与徒

旦日寅时二刻，邻家的公鸡还未起，俞长侯就将二人唤起，待洗漱完毕，便开始做常规功课。

二人来到棋桌前端坐，世勋拿出一本线装小册子，封面单单写了一个“碁”字，接着便翻开册子朗诵。绍暗无书，只得呆望着他，聆听所读，其余不知所措。时过半刻，俞长侯入室，见状斥责世勋：“绍暗无书读，汝心岂得安？”世勋回言：“此书我手抄，他人岂识得？”俞长侯眉头一皱，让绍暗下座去看看是否能认出字来，然，绍暗遍览数页，说：“世勋所书字，恍然若神鬼，吾不能辨认”。俞长侯无奈，只得作罢，便将绍暗带到屋外，对绍暗说：“世勋适才所读之书，乃是我授艺所必修，内有古今棋界大家之博论，亦有我多年来研究围棋之心得，皆是理论，不备棋图，你若想成为我的学生，我才可借予你抄习。”绍暗闻言，料定是棋力大增之要诀，即刻会意，将背囊内的银两取出，说：“父亲原以为我是来此参加‘棋坛大会’的选拔，故只予我餐宿之银两，我愿将此悉数奉上，餐宿一切从简即可。”

海昌二妙22：俞氏门中师与徒

俞长侯一笑，说：“我传授的学生，一季收二两银，今分文不取，餐宿照常安排，只是你需用棋力作为回报，如能在一季内，达到我定下的目标，则学费可免；如不能，则唤你父亲前来，将学费翻倍予我。”

在当时康熙年间，各地平民百姓的生活不算富裕，普通短工辛苦一季，也只能拿3两银子，佃农还更要少，因此普通百姓想让孩子拜师学艺，几乎是不可能的事情。而俞长侯这样的形式，在艺术界别开生面，虽说有免学费的机会，但他的目标对于一般人而言，却不易达到。虽说目标不易达到，但学生一想到自己将让家庭担负更大的压力，便会悬梁刺股、夜以继日地学习，至少在这一季是这样。至于下一季还来不来学习，就看个人在这一门中的理想，与他的坚毅程度了。

范世勋早两年来拜师学艺，俞长侯当时并没有实施这种收费规则，也就恰好躲过了这“劫数”。近年来，则是俞长侯的学生们都不十分聪慧，又学艺不专，往往诸多涉猎，以至于学生都未尝崭露头角，除了教出个范世勋，难有他人，故定此收费规则，以激励学生发奋勤学。至于范世勋，天资聪颖，悟性尤高，现棋力已渐与俞长侯相近，故俞长侯也无法给他定再高的目标，只按平常收费便是。

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绍暗本就勤奋好学，曾经为将四书五经巩固熟练，连连彻夜苦读，手不释卷，直到早上才休息半个时辰，围棋又恰是天生一大兴趣，又有何难？于是绍暗答应了俞长侯的规则与要求。

俞长侯从绍暗入门时，就发觉绍暗身上不凡的才气，现又能决心苦练，棋力之突破，指日可待也。俞长侯点了点头，打算正式将他的围棋入门心法传与绍暗，正好凉风习习，雾气四起，借此机会问绍暗：“你如何看待围棋的气？”

“气，棋子之生路也，无气则亡，有气则生，棋合则气长，棋分则气短。”绍暗言简意赅地回答，眼神略带得意。

“棋子无气，则从棋盘中拿下，不曾消亡，为何用‘亡’一字？”俞长侯反问。

绍暗入门由父亲引领，随后看书自学，棋子无气，皆是以“亡”字而称，不曾想过为何用“亡”字，便无言以对。

“万物皆有生命，棋子亦是如此，只有把每颗棋子看活，棋盘上才富有生机与玄机，若能在棋子无气前，实现他的最大价值，纵使从棋盘拿下，也未尝不是一种升华。既是升华，便超越了‘生存’，又为何用‘死亡’来命名呢？”

绍暗回应说：“司马迁曾言：‘人固有一死，死有重于泰山，或轻如鸿毛’，棋何尝无‘死’？”

“此是借‘死’字象征身体表层的腐化，而身体深层则有‘升华’与‘下坠’，人的身体深层，皆有其生命形式与使命，皆等待着‘升华’或‘下坠’。棋子，何尝不是如此？就看你如何把握他的‘升华’或‘下坠’了。”

绍暗听得云里雾里，却又似曾听闻，努力回想了一番，才知道和世勋上回说的有几分相似，而他又好像不耐烦地中断了世勋。虽然没有亲历到这层境界，但听到国手俞长侯老师也这么讲，就姑且听之信之，但更在意的，还是棋力的提升，以及自己在路上立下的远大志向。

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绍暗自此便算入了俞长侯的门。俞长侯平日教学，主要在于传道与点拨，以人生道理融入棋理，他给学生授艺的时间并不多，多让学生相互参学、相互切磋，自己偶尔与学生下“让子棋”。离“棋坛大会”开始的时间不多了，在这段时间，学生们都着力钻研棋艺，不敢惰怠。