凡所有相，皆是虚妄

      当我们欣赏电影时，即使屏幕上出现形形色色的人、发生各种各样的事情，我们也知道那些完全是假的。其中或许有动人的爱情故事或悬疑情节，我们甚至会感动落泪，然而我们内心知道那只是一场电影，有时还会为自已的执迷摇头一笑一一我们已经全然了知它是假的，无论我们如何动情也对它徒劳无功。

    《金刚经》云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”上师或佛陀的本质是空，没有真实的物质形式、形状或颜色，如虚空般明净、清澈。当我们真正知道他们如空一般，我们就可以培养真正的信心，把我们的心和佛心融为一体……心心相印。

        在短暂的一生中，我们暂时的才华、成就如同草尖上露珠折射的微光一般，或许深观时，并非象外表显露的那样好。况且，我们要深知，这一切绝不是个人能力所达到，而是来自于父母善知识们的养育、教导，关怀以及众人付出等众缘和合的结果。所以我们不必自视甚高，一个真正有作为的人，必然是知恩报恩之人。

      在梦中，梦见洪水来了。无论怎样在梦中修筑堤坝、抗洪救灾，累得气喘吁吁，都不如设法从梦中醒来；同样，在轮回中，无论如何念咒、打坐、供养、布施、修苦行等，在没有认识心的本性之前，做再多的事情，也得不到真正的幸福，应该放弃毫无内心觉知的表面善法，把所有的精力，都用于为断除我执而闻思修。

佛陀说：

我们自己才是自己的主，

没有任何其他人是我们的主。

我们所真正依靠的除了自己之外

别无他人，

所凭借的除了正确的法以外

别无他法。

如果我们把自己的身心

调御得很好很和谐，

我们就得到了难得的主。

      这个世界上没有什么东西是我们的，很快我们就得离开这个世间。当死亡来临的时候，一位国王留下他的王国和一位乞丐留下他讨饭的碗没有什么不同。我们生前千辛万苦才积攒起来的钱财美食华衣权势地位等，虽然满足了我们的贪心和虚荣，然而万般带不走，唯有业随身，只有生前修持过的佛法可以帮助我们。

      看破的是生死，而非生活；放下的是烦恼，而非责任；放下是坦然自在积极进取，而非放弃事业浪费生命。放下并非如你想象那样可怕，你无需担心它会剥夺你的财产名誉，或者剃光你的头让你和家人生离死别；而你恰恰要放下的就是此无谓的忧惧，不必担心失去任何，你需要放下的仅仅是执着，让你获得自由…

如果我们把所有人，

都看成是一个人，

这个世界上，

就没有什么人，

更令我们珍爱的了，

——而那个人，

正是我们自己……

若真，一切皆真；

若假，一切是假。

说真，一切非真；

说假，一切非假。

若真，何必强求?

若假，何必执留?

说真，无需求真；

说假，不必造假

……

      之前内心苦苦营造对于未来计划、期待等等的一切，当你真正用智者之眼谛观，你会明白所谓的种种人生成就，只不过是一个个妄念的呈现和妄念的完成繁衍再造时，你才会真正对镜花水月的人生幻象产生出离；当你真正认识妄念，看清妄念，一切也就倏然消逝，像阳光下肥皂泡的一个个美丽幻影一样，当体空寂…

        真正的修行不是远遁尘世，不是无情绝义，而是以智慧坦然面对，以慈悲全然接受。对修行者而言，此刻正在经历的一切，究竟上没有什么好与不好，都是菩提的准备与前行。唯有当我们真正完全修行时，才会认定这一切都来自诸佛的加持与祝福。看淡尘世的无常和得失，放下心中的计较和恩怨。心境空灵，山清水秀……

凡所有相，

皆是虚妄

……

                            ——妙语禅心集