我们身处在一个信息庞杂的时代，每天面对许多人处理许多事，内心的念想被外在的各种能量不断牵扯着。积极的、消极的情绪很多时候都不是我们内心自然生成而是对于外界的一种无知觉的应激反应。一行禅师提出“正念”这个概念，在我理解就是摆正自己的念想，不让自己的情绪为自身以外的能量所控制。
正念最重要的一个具体实行动作就是“观照、观察自己的情绪”，《心经》中“照见五蕴皆空，度一切苦厄”的中照见就是观照，一行禅师用更加通俗的语言把佛经转换给世人。 要做到正念首要并不是清除所有负面能量，而且发现它们。
很多人心生情绪而不自知，心生怨恨却不知恨从何来，焦虑彷徨而不知焦急忧虑为了什么。一行禅师提出的练习方法就是“关照”，以一种理性旁观的视角观察自己观察自己的情绪，在观察的同时这些情绪似乎就会慢慢消散，从而使自己恢复平静。
因为曾经有过贻误班车的经历所以我对于赶车、搭飞机有着严重的焦虑倾向。每当前往车站或机场的时候这种焦虑感就会悄然而生，即便距离目标时间绝对宽裕。很多时候在当下并不能察觉自己的情绪，只顾让曾经的一段不太美好的回忆牵扯着当下自己的情绪。了解到这样的方法之后在今天的出行练习了一次，当有焦虑感一点点升起的时候，我就回想之前那次令人遗憾的出行——因为自己的拖延而耽误了时间，而当下我为自己预留了绝对充足的时间。确实很大程度上缓解了我的焦虑。
全书中不止一次提到作为主观的“我”也不过是一个参量——其他人的、其他世界万物的参量，以这样一种宏观的视角看待自己与其他人与物之间的关系便更容易让我们保持理性与客观，也更有助于我们保持一个相对平静的情绪。
史铁生有类似宏观且理性的文字，我很喜欢。
我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置。
或许很多人在面对痛苦的时候也曾用过这样的方法，就是当痛苦来临的时候，想象在地球之的宇宙中有一双眼睛看着自己，那么当下我们感受到的情绪无论多么强烈也都是那么微不足道。
书中内容对我感触最大也最受启发的就是“艾伦的时间”，确实，平时的生活中我也下意识地将时间进行模块化。工作、休息的时间，学习、玩乐的时间，独处、社交的时间。所以当进入自己规划出来的工作与学习区间的时候就会不自觉的一种压力，有时候这样的情绪甚至会拖累工作进度。
工作与学习，休息与玩乐本就是我们人生中的一部分，一行禅师建议把手头上的事当成人生中最重要的事去对待，不是去完成它而是去享受它，享受这件事在自己的手中逐渐变得完整完美的过程。在工作与学习的状态下，它们就是我们人生中最重要的事，想象它们不是“被我做”而把它们想象成一个经验值，自己是一段进度条，随着工作进度的推进它们转化成某种能量帮助自己跃升一个新的等级。
既往不恋，当下不杂，未来不迎。
认真地享受当下进行中的事，观照当下自己的情绪，便是这本书带给我的最浅显也最深刻的感悟。
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