不管男女，如果可以让人选择，人人都希望自己能够拥有一个美丽的皮囊，但历史一再给我们证明，特别美的皮囊总是更容易给人带来麻烦和灾祸。
宋国掌管军事的司马孔父嘉自宋国伐戴失败以后，就受到政敌太宰华父督的攻击。
华父督派心腹到处散发流言说：“宋国近年来战争不断、劳民伤财，都是因为司马孔父嘉的原因。”
于是将士和百姓都纷纷怨恨孔父嘉。
孔父嘉娶了一位姿容特别艳丽的继室，名字叫魏子。
华父督一直有所耳闻，但从未见过。
有一天，华父督偶然在宋都睢阳的街道上遇到魏子，顿时如见天人，从此魂牵梦绕想把魏子弄到自己的手中。
司马孔父嘉对此自然一无所知，为了一雪战败的耻辱，他只顾得日夜操练兵士，太过急于求成，就对将士和兵士非打即骂，过于苛刻。
那些将士和兵士就跑到华父督那里诉苦，华父督就利用他们的不满，将这些将士和兵士集结起来，在某一天深夜突然闯到孔父嘉的府里，将司马孔父嘉杀死了，美丽的魏子也成了华父督的妾氏。
一个美丽的女子先做了大司马的继室，又做了权倾一方的太宰的妾氏，这是极大的幸运，还是极大的不幸？
就像《射雕英雄传》里，包惜弱被金国小王爷完颜洪烈看上，为了得到包惜弱，完颜洪烈不惜让包惜弱品尝家破人亡的悲剧。
包惜弱虽然后来跟着完颜洪烈过上了荣华富贵的生活，但是她感受到幸福了吗？
杨铁心虽然那么穷，但是包惜弱最后还是愿意用一死来追随杨铁心，这是为什么？
难道荣华富贵的日子还没有穷日子过得舒坦吗？
所以当我们看很多经典的故事，或者历史上发生的一些真实的事件时，你就能很容易分辨哪些事情值得人去追求，去向往。
而且不管是魏子，还是包惜弱，美丽的外表也许都为她们带来了荣华富贵的生活，但是也带来了生活的动荡。
尤其是面对杀夫的仇人，又怎么能心安理得地去享受美好的生活呢？
但是想一想作为一个面容平庸的人，走到大街上可能都没人刻意多看两眼，那种生活相比要安全多少，最起码没有人处心积虑的来打自己的主意。
不过今天关于这一点，人们有个错误的认知，就是长得丑了，会有无人问津的烦恼，也就是现在人们常担忧的，就是感觉长得不够出色，连带着自己的魅力也会丧失。
其实不管任何一个时代，人们对内在的追求远远大于对外在美丽皮囊的追求。
要不为啥会说：“美丽的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”
可见有趣灵魂的可贵，试问谁不想与有趣的灵魂在一起长期相处？
美丽的皮囊终有审美疲劳的一天，但是有趣的灵魂却能常处常新。
所以与其追求美丽的皮囊，不如追求让自己拥有一个有趣的灵魂。
那么有趣的灵魂要从哪里培养呢？
除了博览群书，最少不了的就是对生活的热爱。
一个善于观察生活，并能够亲力亲为用双手在生活中创造的人，就会给人带来无限的惊喜。
今天的“宅”文化正在慢慢盛行，为什么年轻人会慢慢越来越倾向于“宅”，而不是走出家门，和很多人互动，努力创造美好的生活环境。
其实复杂的不说，就说从小缺乏劳动这一项，就让很多人丧失了为别人服务的能力。
如果大家互相都没办法给别人服务，在互相都得不到对方利益的情况下，只能自己宅起来，过不用为别人服务的生活。
所以现在整体大环境冷漠，并不仅仅是因为经济的发展，更多的是因为经济的发展，让人们习惯了养尊处优的生活，从而丧失了为别人无私提供服务的能力，那人与人之间变得越来越冷漠，也是水到渠成的事情。
《朱子治家格言》曰：“婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。”
人的天性是都喜欢美好的事物，尤其是对“美色”更难抗拒。
但如果明白自己所欲的，也是别人想要拥有的，自己居奇的结果，很有可能会给自己带来意外之祸，那么相信自己自会平息欲火。
如果自己本就生的很美，那么为了给自己避免不必要的麻烦和灾祸，最好的生活方式就是尽量低调简朴，当美貌不展现光华的时候，自然也就不会招引来那些浮夸的只懂得追逐美色的人。
生活的真谛是“平平淡淡才是真”，选择简单质朴的生活，用时光的流逝为自己打造一个有趣的闪闪发光的灵魂，是一件多么值得向往的事啊！
至于美貌，就不要太在意了吧！
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