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费孝通《生育制度》读书笔记(十)

费孝通《生育制度》读书笔记(十)

作者: 寒梅花开123 | 来源:发表于2019-04-30 18:02 被阅读59次

    第六章  社会结构的基本三角

    1.三角形的稳定

    “可是从人类学者看来,社会结构中真正的三角是由共同情操所结合的儿女和他们的父母。”

    “我在上面已经说明:婚姻的意义就在建立这社会结构中的基本三角。夫妇不只是男女间的两性关系,而且是共同向儿女负责的合作关系。在这个婚姻的契约中同时缔结了两种相联的社会关系----夫妇和亲子。这两种关系不能分别独立,夫妇关系以亲子关系为前提,亲子关系也以夫妇关系为必要条件。这是三角形的三边,不能短缺的。”

    “两性的享受不带有对于将来的瞻望。各人为了自己的满足不易有个共同的憧憬。这种生活不是三度的,因之各自被习惯所支配,使他们不易和洽。要打破这历史的不同习惯的障碍,必须创造一个共同的向未来的投影。孩子不但给夫妇创造了一个共同将来的展望。而且把这空洞的将来,具体地表示了出来。结婚若是只是指两性的享受,这种关系是不易维持的。可是结婚却开启了另一种感情生活的序幕,孩子出生为夫妇两人创造了一件共同的工作,一个共同的希望,一片共同的前途;孩子不但是夫妇生物上的结合,同时也给夫妇性格上结合的媒介,从孩子在夫妇关系上的创造性,使我们对于“三角形的完成是孩子的出生”这一句话有了更深一层的了解了。稳定夫妇关系的是亲子关系。”

    2.家庭的概念和实体

    “上节里我说明了夫妇只是三角形的一边,这一边若没有另外一点和两线加以联系成为三角,则被联的男女,实质上,并完全没有达到夫妇关系。社会对他们时常另眼相看。这是一种过渡的身分。孩子的出世才完成了正常的夫妇关系,稳定和充实了他们全面合作的生活。这个完成了的三角在人类学和社会学的术语里称作家庭。在概念上家庭就等于这里所说的基本三角。”

    “人类学中最初用实地研究方法的摩根根据了他在北美土人中所实地看到的亲属称谓,推论出一套婚姻进化阶段来。人类从乱交开始经过若干阶段才到一夫一妻制,这些阶段是:Consanguine Family(兄弟姊妹间婚姻所组成的家庭),Punaluan Family(一群姊妹和一群不一定有亲属关系的男子,或一群兄弟和一群不一定有亲属关系的女子的婚姻所组成的家庭),Pairing Family(一男一女的婚姻所组成的家庭,但并不排斥婚外性生活),父权家庭(一男和多女的婚姻所组成的家庭)。”

    “我同意婚姻的方式是人类历史的产物,一切社会制度的形式是手段,手段必须依着处境而变动。较固定的是人类生存的需要。研究文化的人是应当去观察人类怎样在不同的处境里改变他们的社会制度以满足生存的需要。”

    “抚育既是不可避免,所以人类的问题是怎样可以最有效的抚育。婚姻的方式就依这标准来决定的。”

    “若是容许我也作一种猜测的话,这些方式发生在过去的机会也许比发生在将来的机会少得多。在目前社会事业发达,集体责任的加强,私有财产制的消蚀,很有可能改变抚育的有效方式。那时候婚姻是否需要也成了问题,至少它的性质会发生极大的变化。”

    3.婚姻是个别的契约

    “多妻不是多母,多夫不是多父。这说明了婚姻是个人间的契约,不是集合性的契约,非但一男一女的结合是正常的及最普通的婚姻方式,即是有多男一女或是多女一男的结合,也没有脱离这个别性契约的基础。我们至今还没有可靠的凭据可以证明有地方有由多个女子和一个男子,或一个女子和多个男子,或多个女子和多个男子共同参加在一个婚约之中的。因之洛伊结论说:“双系性的家庭是一个绝对普遍的制度。”换一句说,生育制度的基本结构是父母子的三角,而这三角是现在可以观察到的人类社会普遍的基本结构。

    (费老说稳定夫妇关系的是亲子关系,孩子给夫妇创造了一个共同未来的展望,这个前提是男女双方感情合适,追求长期的稳定,那就需要孩子,来建立稳定的父母子三角关系。幸福的家庭是相似的,而不幸的家庭却各有各的不幸。有夫妻共同成长,相互扶持实现彼此的人生理想,生活中的喜怒哀乐,酸甜苦辣,只有身边人懂,因而惺惺相惜,这样的夫妇关系也许更甚亲子关系;有丁克家庭的,有精神层面足够契合,完全知己,两人幸福相伴,共度此生,这是幸运的;也有有了孩子后,妻子独自承担育儿,压力倍增,丈夫和家里人没有很好地照顾妻子情绪价值和分担育儿,因而家庭关系恶化;也有那些不幸福的婚姻里,有为了孩子选择将就过下去,所谓给孩子一个完整的家,那有没有想过这样真的是为孩子好吗?孩子目睹父母关系糟糕而又无奈不得不忍受,根本不利于健康的身心成长啊……人生千百态,随着经济的发展,社会也越来越多元化了,面对人生大事要如何抉择呢?选择了之后又如何担当呢,这就很重要了。也许若干年以后,社会可以去承担抚育这样的责任了,从家庭分离出来了,那婚姻的形式就会变化了,或者还是否需要呢?因为婚姻这一制度安排就是为了保障双系抚育的啊。婚姻呢,是个别的契约,是夫妇之间忠诚和长久的契约。当婚姻出现问题了,就是夫妻两人之间的契约变味了,那更应该看清婚姻的本质,是体面地及时止损,相忘于江湖;还是歇斯底里纠缠,剪不断理还乱,就看各自的选择,自己是否拎得清了。认清自己的需求,了解自己,建立自我很重要。)

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